HerodotTarihin Babası olarak bilinen Yunan tarihçisi, üç hükümet türü hakkında tartışma (Herodotus III.80-82), burada her tür taraftar demokraside neyin yanlış veya neyin yanlış olduğunu söyler.
1. kralcı(kral, tiran, diktatör ya da imparator olsun tek kişi tarafından yönetilen destekleyici) diyor ki, bugün demokrasi olarak düşündüğümüzün bir bileşeni olan özgürlük de hükümdarlar tarafından verilebilir.
2. oligarşi yöneticisi (birkaçının, özellikle aristokrasinin yönetimini desteklemesi, ancak en iyi eğitimli de olabilir), demokrasinin doğasında var olan tehlikeye işaret eder - mafya kuralı.
3. demokrasi yanlısı konuşmacı (doğrudan demokraside tüm konularda oy kullanan vatandaşlar tarafından yönetime destek olur), demokraside sulh hakimlerinin hesap verebilir olduğunu ve partiye göre seçildiğini; müzakere tüm vatandaş organı tarafından yapılır (optimal olarak, Platon, 5040 yetişkin erkek). Eşitlik demokrasinin yol gösterici ilkesidir.
Üç pozisyonu okuyun:
Kitap III
80. Tümör azaldığında ve beş günden fazla zaman geçtikten sonra, Sihirbazlar genel devlet hakkında danışmanlık almaya başladı ve bazı konuşmalar yapıldı.
Helenler gerçekten söylendiğine inanmayın, ama yine de söylendi. Bir yandan Otanes hükümeti Perslerin tüm vücudunun ve sözlerinin eline bırakmaları gerektiğini söyledi. "Bana göre, hiçbirimizin bundan böyle hükümdar olmaması en iyisi, çünkü bu ne hoş ne de karlı. Cambyses'in küstah öfkesini, ne kadar sürdüğünü gördünüz ve ayrıca Magian'ın küstahlığını da deneyimlediniz: ve nasıl tek başına birinin kuralı iyi düzenlenmiş bir şeyse, hükümdarın istediği şeyi kendi hesabını yapmadan yapabileceğini görünce davranır? Tüm erkeklerin en iyileri bile, bu mizanpaja yerleştirildiyse, onun iradelerinden eğilim: çünkü küstahlık, sahip olduğu iyi şeylerle beslenir ve kıskançlık, başlangıç; ve bu iki şeye sahip, tüm yardımcıları vardır: çünkü pervasız yanlışların birçok işini yapar, kısmen tokluktan kaynaklanan küstahlıktan ve kısmen kıskançlıktan hareket eder. Ve yine de bir despot en azından kıskançlıktan arınmış olmalı, her türlü iyi şeye sahip olduğunu görmeli. Ancak, doğal olarak, öznelerinin tam tersi durumdadır; çünkü hayatta kalmaları ve yaşamaları gereken soylulara huysuzluk gösterir, ancak vatandaşların en tepesinde sevindirir ve diğer insanlardan daha çok sütunu almaya hazırdır. Sonra her şeyden önce en tutarsız; çünkü ona hayranlığını ılımlı bir şekilde ifade ederseniz, ona çok büyük bir mahkeme ödenmemesi rahatsız olur, oysa ona abartılı bir şekilde mahkeme öderseniz, daha düz olduğu için sizinle rahatsız olur. Ve en önemlisi, söylemek istediğim şey şu: - babalarımızdan teslim edilen gelenekleri rahatsız ediyor, kadınların tacizcisi ve yargılanmadan erkekleri öldürüyor. Öte yandan, birçoğunun kuralı ilk olarak ona bağlanan bir isme sahiptir, bu da tüm isimlerin en adil olanıdır; daha sonra, çokluk hükümdarın yaptığı şeylerin hiçbirini yapmaz: devlet daireleri parti tarafından kullanılır ve sulh yargıçları eylemlerini hesaba katmaya mecburdur: ve nihayet müzakere ile ilgili tüm konular halka açıklanır montaj. Bu nedenle, monarşinin gitmesine ve çokluğun gücünü artırmasına izin verdiğimizi düşünüyorum; çünkü çoğunda her şey bulunur. "81. Otanes'in ifade ettiği görüş buydu; ancak Megabyzos, bu sözleri söyleyerek, birkaç kurala emanet etmeleri gerektiğini söyledi: "Otanes'in bir zorbalığa karşı söylediği şey, benim için söylendiği gibi sayılmasına izin ver aynı zamanda, ama çokluğa iktidarı devretmemiz gerektiğini söylediğinde, en iyi öğütleri kaçırdı: çünkü hiçbir şey değersizden daha anlamsız veya küstah değildir kalabalık; ve bir despotun küstahlığından, sınırsız halk gücüne düşmek için uçan erkekler için, hayır katlanmak demektir: çünkü eğer bir şey yaparsa, ne yaptığını bilerek yapar, ama insanlar bile biliyorum; çünkü ne başkaları tarafından asil bir şey öğretilmemiş ne de bir şey algılanmamıştır. ancak şiddetli dürtü ve anlayış olmadan, torrent gibi Akış? Halkın üstünlüğü daha sonra Perslere düşman olanları evlat edinmelerine izin verdi; ama en iyi erkeklerden bir şirket seçelim ve onlara baş gücü takalım; çünkü bunların sayısında kendimiz de olacağız ve muhtemelen en iyi erkeklerin aldığı kararların en iyisi olması muhtemeldir. "
82. Megabyzos tarafından ifade edilen görüş buydu; üçüncüsü Dareios görüşünü bildirmeye devam etti: "Bana göre Megabyzos'un konuştuğu çokluk ile ilgili söylediği şeylerde haklı olarak, ama bir kaçının kuralı ile ilgili olarak söyledikleri, haklı olarak değil: çünkü bizden önce üç şey ayarlanmış ve her birinin kendi türünde en iyisi, yani iyi bir popüler hükümet ve birkaçının kuralı ve üçüncüsünün kuralı, bunun sonuncusunun diğerleri; çünkü en iyi türden bir insanın kuralından daha iyi bir şey bulunamaz; en iyi yargıyı kullanarak, sitemsiz çokluğun koruyucusu olacağını görmek; ve düşmanlara yönelik kararlar gizli tutulur. Bununla birlikte, bir oligarşide, çoğu kişi, kamuoyu ile ilgili erdemleri uygularken, kendi aralarında ortaya çıkan güçlü özel düşmanlıklara sahip olur; çünkü her insan kendisinin lider olmayı ve danışmanlara hakim olmayı arzuladığı için, biriyle büyük düşmanlıklara gelirler. bir diğeri, aralarında fraksiyonlar ortaya çıkar ve fraksiyonlardan cinayet gelir ve cinayet sonuçlarından bir adam; ve dolayısıyla bu örnekte bunun en iyisi ile gösterilir. Yine, insanlar yönettiğinde, yolsuzluğun ortaya çıkmaması imkansızdır ve toplum içinde yolsuzluk ortaya çıktığında, yolsuzluklar arasında erkekler düşmanlık değil, güçlü dostluk bağları: toplumun yaralanmasına yolsuzlukla davrananlar onlar için gizlice başlarını bir araya getirdiler. Ve bu, nihayetinde bazıları halkın liderliğini ele geçirir ve bu tür erkeklerin seyrini durdurur. Bu nedenle konuştuğum adam insanlar tarafından takdir ediliyor ve bu kadar hayran olmak aniden hükümdar olarak ortaya çıkıyor. Böylece burada da birinin kuralının en iyi şey olduğunu kanıtlamak için bir örnek sunmaktadır. Son olarak, tek bir kelimeyle özetlemek gerekirse, sahip olduğumuz özgürlük nereden çıktı ve bunu bize kim verdi? Halkın mı, bir oligarşinin mi yoksa bir hükümdarın armağanı mıydı? Bu nedenle, bir adam tarafından serbest bırakıldığımızın, ve diğer açılardan, sipariş edilen babalarımızın geleneklerini de iptal etmemeliyiz iyi; çünkü bu daha iyi bir yol değil. "
Kaynak: Herodot Kitabı III