"Pierre Menard, 'Kişot' Yazarı" Çalışma Kılavuzu

Deneysel yazar tarafından yazıldı Jorge Luis Borges, "Pierre Menard, Yazarın Don Kişot"geleneksel kısa öykünün biçimini izlemez. Standart bir 20. yüzyıl kısa öyküsü, kriz, doruk ve çözüm, Borges'in hikayesi bir akademik veya akademik taklidi taklit eder (ve genellikle parodiler) makale. "Pierre Menard, Don Kişot"Fransa'dan bir şair ve edebiyat eleştirmeni ve aynı zamanda daha geleneksel bir başlık karakterinden farklı olarak, hikaye başladığında ölüyor. Borges'in metninin anlatıcısı, Menard'ın arkadaşlarından ve hayranlarından biridir. Kısmen, bu anlatıcı övgüsünü yazmak için harekete geçti çünkü yeni ölen Menard'ın yanıltıcı hesapları dolaşmak: "Zaten Hata onun parlak Hafıza kararmaya çalışıyor... Kesinlikle, kısa bir düzeltme zorunludur" (88).

Borges'in anlatıcısı "düzeltmesine" tüm "Pierre Menard'ın görünür yaşamını uygun kronolojik sırayla" listeleyerek başlar (90). Anlatıcı listesindeki yirmi kadar öğe, çevirileri, sonelerı, karmaşık edebi konular üzerine denemeler ve son olarak "mükemmelliklerini noktalama işaretlerine borçlu el yazısı şiir satırları listesi" (89-90). Menard'ın kariyerine bu genel bakış, Menard'ın en yenilikçi yazı parçası üzerine bir tartışmanın önsözüdür.

Menard, "Bölüm I'in dokuzuncu ve otuz sekizinci bölümlerinden oluşan bitmemiş bir şaheseri geride bıraktı Don Kişot ve Bölüm XXII "(90) 'ın bir fragmanı. Bu projeyle Menard sadece yazıya dökmeyi veya kopyalamayı amaçlamıyordu Don Kişotve bu 17. yüzyıl çizgi romanının 20. yüzyıldan kalma bir güncellemesini üretmeye çalışmadı. Bunun yerine, Menard'ın "takdire şayan tutkusu, kelime ve satır kelimesi ile aynı hizaya gelen bir dizi sayfa üretmekti. Miguel de Cervantes, " Don Kişot (91). Menard, Cervantes metnini yeniden yaratmayı Cervantes'in hayatını gerçekten yeniden yaratmadan gerçekleştirdi. Bunun yerine, en iyi yolun "Pierre Menard olmaya devam edip Don Kişot vasıtasıyla Pierre Menard'ın deneyimleri" (91).

Rağmen iki sürümü Don Kişot bölümler tamamen aynıdır, anlatıcı Menard metnini tercih eder. Menard'ın versiyonu yerel renge daha az bağımlı, tarihsel gerçekliğe daha şüpheci ve genel olarak "Cervantes'inkinden daha incelikli" (93-94). Ama daha genel bir düzeyde, Menard Don Kişot okuma ve yazma konusunda devrimci fikirler kurar ve teşvik eder. Anlatıcının son paragrafta belirttiği gibi, "Menard (belki de farkında olmadan) yavaş ve ilkel yeni bir teknikle okuma sanatı kasıtlı anakronizm ve yanıltıcı atıf tekniği " (95). Menard örneğini takiben, okuyucular kanonik metinleri, onları gerçekten yazmayan yazarlarla ilişkilendirerek büyüleyici yeni şekillerde yorumlayabilirler.

Don Kişot ve Dünya Edebiyatı: 17. yüzyılın başlarında iki taksitte yayınlandı, Don Kişot birçok okuyucu ve akademisyen tarafından ilk modern roman olarak kabul edilmektedir. (Edebi eleştirmen Harold Bloom için, Cervantes’in dünya edebiyatı için önemi sadece Shakespeare) Doğal olarak, Don Kişot kısmen kısmen üzerindeki etkisi nedeniyle Borges gibi avangard bir Arjantinli yazarın ilgisini çekerdi İspanyol ve Latin Amerika edebiyatı ve kısmen okumaya ve yazı. Ama bunun başka bir nedeni var Don Kişot “Pierre Menard” için özellikle uygundur - çünkü Don Kişot kendi zamanında resmi olmayan taklitler ortaya çıkardı. Avellaneda'nın izinsiz devamı, bunların en ünlüsüdür ve Pierre Menard'ın kendisi, Cervantes taklitçilerinin en sonuncusu olarak anlaşılabilir.

20. Yüzyılda Deneysel Yazı: Borges'ten önce gelen dünyaca ünlü yazarların çoğu, daha önce alıntılara, taklitlere ve imalara dayanan şiirler ve romanlar hazırladılar. T.S. Eliot Atık Toprakları- yönünü kaybetmiş, parçalı bir tarz kullanan ve sürekli efsanelere ve efsanelere dayanan uzun bir şiir, bu tür ağır başvuruların bir örneğidir. Başka bir örnek James Joyce‘ler Ulyssesgünlük konuşma parçalarını antik destanların, ortaçağ şiirinin ve Gotik romanların taklitleriyle harmanlıyor.

Bu “sahiplenme sanatı” fikri, resim, heykel ve enstalasyon sanatını da etkiledi. Marcel Duchamp gibi deneysel görsel sanatçılar, günlük yaşam - sandalyeler, kartpostallar, kar küreği, bisiklet tekerlekleri - ve bunları bir araya getirmek garip yeni kombinasyonları. Borges, “Pierre Menard, Don Kişot”Bu büyüyen teklif ve ödenek geleneğinde. (Aslında, hikayenin son cümlesi James Joyce'u ismiyle ifade ediyor.) Ama “Pierre Menard” da ödenek alma sanatı komik bir uç noktaya götürülebilir ve bunu daha önce tam olarak aydınlatmadan yapar sanatçılar; Sonuçta, Eliot, Joyce ve Duchamp, mizahi veya saçma olması gereken eserler yarattılar.

Menard'ın Kültürel Arka Planı: Seçimine rağmen Don KişotMenard temel olarak Fransız edebiyatı ve Fransız kültürünün bir ürünüdür ve kültürel sempatilerini gizlemez. Borges’in hikayesinde “Sembolist Nîmes’den, Poe- kim begat Baudelaire, kim başlar Mallarmé, kim başlar Valéry” (92). (Amerika'da doğmuş olmasına rağmen, Edgar Allan Poe ölümünden sonra muazzam bir Fransızcasına sahipti.) Ayrıca, “Pierre Menard, Don Kişot”,“ Saint-Simon'dan alınan örneklerle gösterilen Fransız nesirinin temel metrik kurallarının bir çalışmasını ”içermektedir (89).

İşin garibi, bu köklü Fransız geçmişi Menard'ın İspanyol edebiyatının bir eserini anlamasına ve yeniden yaratmasına yardımcı oluyor. Menard'ın açıkladığı gibi, evreni “ Don Kişot.” Onun için, “ Don Kişot şarta bağlı bir çalışmadır; Don Kişot gerekli değil. Yazmaya bağlı kalmayı önceden düşünebilirim, sanki - yazabilirim - gereksiz tekrar” (92).

Borges'in Açıklamaları: Pierre Menard’ın hayatının pek çok yönü var - fiziksel görünüşü, davranışları ve çocukluğunun ve ev hayatının ayrıntılarının çoğu - “Pierre Menard, Don Kişot”. Bu sanatsal bir kusur değildir; Aslında Borges’in anlatıcısı bu ihmallerden tamamen haberdar. Fırsat göz önüne alındığında, anlatıcı bilinçli olarak Menard'ı tanımlama görevinden uzaklaşıyor ve nedenlerini aşağıdaki dipnotta açıklıyor: “Yapabilirim, diyebilirim ki, Pierre Menard figürünün küçük bir taslağını çizme amacı - ama Barones de Bacourt'un şimdi bile hazırladığı ya da hassas ile söylendiğim yaldızlı sayfalarla nasıl rekabet edeceğim keskin pastel boya Carol of Hourcade? (90).

Borges’in Mizahı: “Pierre Menard” edebi iddiaların gönderilmesi ve Borges’in kendi kendine hitap eden bir parça olarak okunabilir. René de Costa'nın Borges'teki Mizah'ta yazdığı gibi, “Borges iki tuhaf tip yaratır: tek bir yazara ibadet eden övgü eleştirmeni intihal eden yazarı intihalçi olarak, sonuçta kendini hikayeye sokmadan ve tipik bir şeyle yuvarlamadan önce kendini parodisi.” Pierre Menard'ı şüpheli başarılar için övmenin yanı sıra Borges’in anlatıcısı hikayenin çoğunu harcıyor eleştiren “Mme. Henri Bachelier, ”Menard'a hayran kalan başka bir edebi tür. Anlatıcının teknik olarak yanında olan birinin peşinden gitme ve oldukça belirsiz nedenlerle onun peşinden gitme isteği ironik mizahın bir başka felçidir.

Borges’in mizahi öz eleştirilerine gelince, De Costa, Borges ve Menard'ın garip bir şekilde benzer yazma alışkanlıklarına sahip olduğunu belirtiyor. Borges'in kendisi arkadaşları arasında “kare şeklindeki defterleri, siyah geçişleri, kendine özgü tipografik sembolleri ve böcek benzeri el yazısı” (95, dipnot) ile tanındı. Hikayede, tüm bunlar eksantrik Pierre Menard'a atfediliyor. Borges'in kimliğinin yönlerinde nazik bir eğlence uyandıran Borges hikayelerinin listesi - “Tlön, Uqbar, Orbis Tertius”, “Funes the Haborious ”,“ Aleph ”,“ Zahir ”— kayda değer olsa da, Borges’in kendi kimliğiyle ilgili en kapsamlı tartışması “Öteki”.

1. “Pierre Menard, Don Kişot”Don Kişot dışında bir metne odaklandıysa farklı olabilir mi? Don Kişot Menard’ın garip projesi ve Borges’in hikayesi için en uygun seçenek gibi görünüyor mu? Borges hicivini dünya edebiyatından tamamen farklı bir seçime mi odaklamış olmalı?
2. Borges neden bu kadar çok edebi ima kullanıyor? “Pierre Menard, Don Kişot”? Sizce Borges okuyucularının bu imalara tepki vermesini nasıl istiyor? Saygıyla? Sıkıntı? Karışıklık?
3. Borges'in hikayesinin anlatıcısını nasıl karakterize edersiniz? Bu anlatıcının sadece Borges için bir stand-in olduğunu mu düşünüyorsunuz, yoksa Borges ve anlatıcının önemli şekillerde çok farklı mı olduğunu düşünüyorsunuz?
4. Bu hikayede yer alan yazma ve okuma ile ilgili fikirler tamamen saçma mı? Yoksa Menard'ın fikirlerini hatırlayan gerçek yaşam okuma ve yazma yöntemlerini düşünebilir misiniz?

Metin içindeki tüm alıntılar Jorge Luis Borges, "Pierre Menard, Don Kişot", sayfa 88-95 Jorge Luis Borges: Toplanan Kurmacalar (Çeviren: Andrew Hurley). Penguin Books: 1998).