Mark Twain ne hakkında yazdı? kölelik? Twain'in geçmişi kölelik konusundaki tutumunu nasıl etkiledi? Irkçı mıydı?
Köle Devletinde doğdu
Mark Twain köle devleti olan Missouri'nin bir ürünüdür. Babası bir yargıçtı, ancak zaman zaman kölelerde de işlem gördü. Amcası John Quarles'in 20 kölesi vardı, bu yüzden Twain yazlarını amcasının evinde geçirdiğinde kölelik uygulamasına ilk elden tanık oldu.
Missouri'nin Hannibal kentinde büyüyen Twain, bir köle sahibinin bir köle için " "Sahibi köle o kadar kuvvetle öldürdü ki bir kaya fırlatmıştı. o.
Twain'in Kölelik Hakkındaki Görüşlerinin Gelişimi
İç Savaş öncesi bir mektuptan Twain'in kölelik hakkındaki düşüncelerinin evrimini izlemek mümkündür. köleliğe karşı açıkça muhalefetini ve onun tiksinmesini ortaya koyan savaş sonrası ifadelere biraz ırkçı okuyan köle sahiplerinin. Konuyla ilgili daha açıklayıcı ifadeleri burada kronolojik sırada listelenmiştir:
1853'te yazılan bir mektupta Twain şöyle yazdı: "Yüzümde daha iyi siyaha sahip olduğumu sanıyorum, çünkü bu Doğu eyaletlerinde nrs beyaz insanlardan önemli ölçüde daha iyi."
Yaklaşık yirmi yıl sonra Twain iyi arkadaşı, romancı, edebiyat eleştirmeni ve oyun yazarı William Dean Howells hakkında Kaba (1872): "Melez olacağından çok korktuğu zaman beyaz bir bebek doğurmuş bir anne kadar yükselmiş ve güven vermiştim."
Twain koydu çıplak onun görüş kölelik içinde onun klasik Huckleberry Finn'in Maceraları, 1884'te yayınlandı. Kaçak bir çocuk olan Huckleberry ve kaçak bir köle olan Jim, Mississippi'yi dayanıksız bir salda bir araya getirdi. Her ikisi de istismardan kaçmıştı: ailesinin elindeki çocuk, sahiplerinden Jim. Seyahat ederken, şefkatli ve sadık bir arkadaş olan Jim, Huck'a bir baba figürü olur ve çocuğun gözlerini köleliğin insan yüzüne açar. O zamanlar güney toplumu, dokunulmaz mülk olduğu düşünülen Jim gibi kaçak bir köle yardım etmeyi düşündü, cinayeti kısa sürebileceğiniz en kötü suç. Ama Huck Jim'e o kadar derinden sempati duydu ki çocuk onu kurtardı. Twain'in Not Defteri # 35'te yazar şöyle açıklıyor:
O zaman benim için yeterince doğal görünüyordu; Huck ve babasının değersiz mokasen onu hissetmesi ve onaylaması gerektiği kadar doğal, ama şimdi saçma görünüyor. Bu garip şeyin, vicdanın - erimez monitörün - eğitimine erken başlar ve ona bağlı kalırsanız onaylamasını istediğiniz vahşi şeyleri onaylamak için eğitilebileceğini gösterir.
Twain yazdı Kral Arthur'un Mahkemesinde Bir Connecticut Yankee (1889): "Köleliğin, köle sahibinin ahlaki algısı üzerindeki kör edici etkileri biliniyor ve dünya üzerinde kabul görüyor; ayrıcalıklı bir sınıf, bir aristokrasi, başka bir isim altındaki bir köle sahipler grubudur.
Makalesinde En Düşük Hayvan(1896), Twain şunu yazdı:
"İnsan tek köle. Ve köleleştiren tek hayvandır. Her zaman şu ya da bu şekilde köle olmuştur ve diğer köleleri her zaman şu şekilde onun altında esaret altında tutmuştur. Günümüzde her zaman ücret için bir erkeğin kölesi ve o adamın işini yapıyor ve bu kölenin altında küçük ücretler için başka köleler var ve işini yapıyorlar. Yüksek hayvanlar sadece kendi işlerini yapan ve kendi yaşamlarını sağlayan tek hayvanlardır. ”
1904 yılında Twain not defterine şöyle yazdı: "Her insanın derisi bir köle içeriyor."
Twain, otobiyografisinde, ölümünden sadece dört ay önce 1910'da bitirdi ve üç ciltte yayınlandı. 2010 yılındaki behesti: "Sınıf çizgileri oldukça net bir şekilde çizildi ve her sınıfın tanıdık sosyal hayatı bununla sınırlıydı sınıf."
Twain'in hayatının çoğunda, insanın insanlık dışı insanlığının kötü bir tezahürü olarak mektuplarda, denemelerde ve romanlarda köleliğe karşı korktu. Sonunda bunu haklı çıkarmak isteyen düşünceye karşı bir haçlı oldu.