Donald Barthelme (1931–1989), postmodern, gerçeküstü tarzı. Yaşamı boyunca birçoğu oldukça kompakt olan 100'den fazla hikaye yayınladı ve onu çağdaş üzerinde önemli bir etki yaptı. flaş kurgu.
"Okul" ilk olarak 1974 yılında New Yorklu, abonelerin kullanımına açıktır. Ayrıca bir hikayenin ücretsiz kopyası Ulusal Halk Radyosunda.
Spoiler uyarısı
Barthelme'nin hikayesi kısa - sadece yaklaşık 1.200 kelime - ve gerçekten, karanlık komik. Bu analize dalmadan önce kendi başınıza okumaya değer.
Mizah ve Eskalasyon
"Okul" klasik bir tırmanma öyküsüdür, yani yoğunlaşır ve devam ettikçe daha görkemli hale gelir; işte bu şekilde Mizah. Herkesin tanıyabileceği sıradan bir durumla başlar: başarısız bir sınıf bahçeciliği projesi. Ama sonra, daha fazla biriken sınıfsal başarısızlıklara (bitki bahçeleri, bir semender ve hatta bir köpek yavrusu da dahil) karışır ve biriken birikim mantıksız hale gelir.
Anlatıcının azimli, konuşkan tonunun asla aynı ateş saçmalık seviyesine yükselmediği, hikayeyi daha da eğlenceli hale getirir. Onun teslimi, bu olaylar tamamen anlaşılabilir gibi devam ediyor - "sadece şanssızlık."
Ton Kaymaları
İki ayrı ve anlamlı var ton değişiklikleri açık, tırmanış tarzı mizahı kesintiye uğratan hikayede.
Birincisi, "Ve sonra bu Kore yetimi vardı." Bu noktaya kadar, öykü eğlenceliydi, her ölümün nispeten az sonucu var. Ancak Kore yetimiyle ilgili ifade, insan kurbanlarının ilk sözü. Bağırsaklara bir yumruk gibi iner ve insan ölümlerinin kapsamlı bir listesini müjdeliyor.
Sadece fare ve fare olduğunda komik olan şey, insanlardan bahsederken çok komik değil. Ve yükselen felaketlerin büyüklüğü mizahi bir kenarı korurken, hikaye bu noktadan itibaren inkar edilemez şekilde daha ciddi bir bölgede.
İkinci ton değişimi, çocuklar "[ben] hayata anlam veren ölüm?" Şimdiye kadar, çocuklar az çok çocuk gibi geliyordu ve anlatıcı bile varoluşu yükseltmedi sorular. Ama sonra çocuklar aniden şu soruları seslendirir:
"[Ben] temel bir referans noktası olarak kabul edilen ölüm değil, her gün için verilen kabul edilen bolluğun - yönünde aşılabileceği anlamına gelir."
Hikaye bir gerçeküstü bu noktada, artık gerçekte temellendirilebilecek bir anlatı sunmaya çalışmak yerine daha büyük felsefi soruları ele almak. Çocukların konuşmasının abartılı formalitesi sadece bu tür soruları gerçek hayatta dile getirme - ölüm deneyimi ile yapma yeteneğimiz arasındaki boşluk duygusu.
Koruma Çılgınlığı
Hikayenin etkili olmasının nedenlerinden biri de rahatsızlığa neden olmasıdır. Çocuklar, yetişkinlerin onları korumak istediği tek deneyimle defalarca ölümle karşı karşıyadır. Bir okuyucu kıvırır.
Yine de ilk ton değişiminden sonra, okuyucu ölüm gibi kaçınılmaz ve kaçınılmazlıkla karşı karşıya kalan çocuklar gibi olur. Hepimiz okuldayız ve okul her yerdedir. Ve bazen, çocuklar gibi, "belki de yanlış bir şey olduğunu hissetmeye başlayabiliriz." "Ama hikaye, bizim gidebileceğimiz başka bir" okul "olmadığını işaret ediyor gibi görünüyor. (Margaret Atwood'un kısa hikayesini biliyorsanız "Mutlu sonlar, "burada tematik benzerlikleri tanıyacaksınız.)
Gerçeküstü çocuklardan öğretmenin öğretim asistanıyla sevişme isteği, ölümün tersi için bir arayış gibi görünüyor - bir girişim "hayata anlam veren şeyi" bulmak için. Artık çocuklar artık ölümden korunmuyorlar, tam tersinden korunmak istemiyorlar, Ya. Denge arıyor görünüyorlar.
Ancak öğretmen, “her yerde değer” olduğunu iddia ettiğinde, öğretim asistanı ona yaklaşır. Onların kucaklamaları, özellikle cinselleştirilmiş görünmeyen, hassas bir insan bağlantısı gösterir.
Ve o zaman yeni gerbil, gerçeküstü, antropomorfize edilmiş ihtişamıyla içeri girer. Hayat Devam Ediyor. Yaşayan bir varlığa özen gösterme sorumluluğu devam eder - bu canlı varlık, tüm canlılar gibi, nihai ölüme mahkum olsa bile. Çocuklar neşelenir çünkü ölümün kaçınılmazlığına verdikleri tepki, yaşam aktivitelerine katılmaya devam etmektir.