Bunda eleştirel deneme, 2000 yılında bestelenen öğrenci Mike Rios bir retorik analiz rock grubu U2'nin şarkısı "Sunday Bloody Sunday" Şarkı, grubun üçüncü stüdyo albümü War (1983) 'un açılış şarkısı. şarkı sözleri "Sunday Bloody Sunday" bulunabilir U2'nin resmi web sitesi.
U2'nin "Pazar Kanlı Pazar" Belagatı
Mike Rios tarafından
U2 her zaman üretti sözde güçlü şarkılar. Manevi güdümlü "Hala Ne Aradığımı Buldum" dan, açık bir şekilde cinsel olan "Kadife Elbiseyi Giyersen" izleyiciler dini şüphelerini incelemeye ve duygularına boyun eğmeye ikna olmuşlardır. Asla bir stile bağlı bir grup içeriği, müzikleri gelişti ve birçok şekil aldı. En son şarkıları, müzikte eşsiz bir karmaşıklık seviyesi gösteriyor. belirsizlik nın-nin paradoks "So Cruel" gibi şarkılarla duyusal aşırı yükü liste yapısı "Numb." Ancak en güçlü şarkılardan biri, tarzlarının olduğu ilk yıllarına dayanıyor. Senecan benzeri, görünüşte daha basit ve daha doğrudan. "Lanet olasıca pazar" U2’nin en iyi şarkılarından biri olarak öne çıkıyor. Retorik, sadeliğine rağmen başarılı değil, başarılı.
Kısmen İngiliz Ordusunun Paraşütle Alayı'nın 14 kişiyi öldürdüğü 30 Ocak 1972 olaylarına bir yanıt olarak yazılmıştır. İrlanda Derry'deki bir sivil haklar gösterisinde 14 kişi yaralandı, "Pazar Kanlı Pazar" dinleyiciyi ele geçirdi anında. Sadece İngiliz Ordusu'na değil, aynı zamanda İrlanda Cumhuriyet Ordusu'na karşı da bir şarkı. Kanlı Pazar, bilindiği gibi, birçok masum yaşamı iddia eden şiddet döngüsünde sadece bir eylemdi. İrlanda Cumhuriyet Ordusu kesinlikle kan dökülmesine katkıda bulunuyordu. Şarkı Larry Mullen, Jr.'ın davulunu bir dövüşte yenmesiyle başlıyor ritim o ile kastedilen ise askerlerin, tankların, silahların vizyonları. Orijinal olmasa da, müzikalin başarılı bir kullanımıdır. alaygenellikle protesto ettikleri seslerle ilişkili seslerde bir protesto şarkısı sararak. Aynı şey, "Saniye" ve "Mavi Gökyüzü Mermi" nin kadans benzeri temellerinde kullanımı için de söylenebilir. sahip olan Dinleyicinin dikkatini çeken The Edge ve Adam Clayton kurşun ve bas gitarlarla birleşti sırasıyla. Riff, betona sesin ulaşabileceği kadar yakındır. Büyük, neredeyse sağlam. Sonra tekrar olmalı. U2 bir konu üzerinde çalışıyor ve tema geniş kapsamda. Mesaj büyük önem taşıyor. Her kulağa, her akla, her kalbe bağlanmalıdırlar. Vurma ritmi ve ağır riff dinleyiciyi öldürme sahnesine taşıyarak acıma. Bir keman daha yumuşak ve hassas bir dokunuş eklemek için içeri ve dışarı kayar. Müzikal saldırıya yakalanmış, dinleyiciye ulaşarak şarkının tutuşunun boğulmayacağını bilmesine izin verir, ancak yine de sağlam tutulması gerekir.
Herhangi bir kelime söylenmeden önce, ahlâki itiraz şekillendi. kişi bu şarkıda Bono var. Seyirci onun ve grubun geri kalanının İrlandalı olduğunu ve şahsen tanıdık olmasa da şarkıya adını veren olayla birlikte, büyürken diğer şiddet eylemlerini de gördüler yukarı. Grubun milliyetini bilen izleyiciler, anavatanlarındaki mücadele hakkında şarkı söylerken onlara güveniyorlar.
Bono’nun ilk satırı aporia. "Bugün haberlere inanamıyorum," diyor. Onun sözleri, büyük bir dava adına başka bir saldırı öğrendiklerin konuştuğu kelimelerle aynıdır. Bu şiddetin sonrasında ortaya çıkan karışıklığı dile getiriyorlar. Öldürülen ve yaralananlar sadece kurbanlar değil. Bazı bireyler silah alıp sözde devrime katılırken kısır döngüye devam ederken, bazı bireyler denemeye ve anlamaya devam ederken toplum acı çeker.
Epizeuxis şarkılarda yaygındır. Şarkıları unutulmaz kılmaya yardımcı olur. "Pazar Kanlı Pazar" da epizeuxis bir zorunluluktur. Bu gereklidir, çünkü şiddete karşı mesajın dinleyicilere iletilmesi gerekmektedir. Bu amaçla, epizeuxsis şu şekilde değiştirilir: diacope şarkı boyunca. Üç farklı durumda bulunur. Birincisi erotesis "Bu şarkıyı ne kadar süre söylemeliyiz? "Bu soruyu sorarken, Bono sadece zamir yerine geçmez ben ile Biz (dinleyicinin üyelerini kendisine ve kendilerine yakınlaştırmaya yarayan), yanıtı da ima eder. İçgüdüsel cevap, bu şarkıyı artık söylememiz gerekmemesidir. Aslında, bu şarkıyı hiç söylememiz gerekmiyor. Ama ikinci kez soruyu sorduğunda, cevabından o kadar emin değiliz. Erotesis olmayı bırakır ve epimone, tekrar vurgulamak için. Dahası, biraz Ploce, temel anlamı değişir.
Tekrarlamadan önce "Ne kadar?" soru, Bono kullanır enargia Şiddeti canlı bir şekilde yeniden yaratmak. "Çocukların ayaklarının altındaki kırık şişeler [ve] çıkmaz sokağa yayılmış bedenler" görüntüleri dinleyicileri rahatsız etmek için pathos'a hitap ediyor. Rahatsız edici değiller çünkü hayal etmek için çok korkunçlar; rahatsız edicidirler çünkü hayal edilmeleri gerekmez. Bu görüntüler televizyonda, gazetelerde çok sık görülür. Bu görüntüler gerçek.
Ancak Bono, yalnızca bir durumun pattosuna dayanarak harekete geçmeye karşı uyarır. Acıklı çekiciliğinin çok iyi çalışmasını engellemek için Bono "savaş çağrısına kulak asmayacağını" söylüyor. bir mecaz ölülerin intikamını alma ya da incinme eğilimini reddetmek için, bu cümle bunu yapmak için gereken gücü ifade eder. O çalışıyor antirrhesis ifadesini desteklemek için. Eğer intikam uğruna asi olmaya başlamasına izin verirse, sırtı “duvara karşı” konur. Hayatta başka seçeneği olmayacak. Silahı aldığında kullanması gerekecek. Aynı zamanda logolar, eylemlerinin sonuçlarını önceden tartarak. "Ne kadar?" seyirci bunun gerçek bir soru haline geldiğini fark eder. İnsanlar hala öldürülüyor. İnsanlar hala öldürüyor. Bu, 8 Kasım 1987'de açıkça ortaya konan bir gerçektir. Anma Günü'nü gözlemlemek için İrlanda'nın Fermanagh şehrindeki Enniskillen kasabasında toplanan kalabalık, IRA tarafından yerleştirilen bir bombanın 13 kişiyi öldürmesiyle patlatıldı. Bu şimdi rezil oldu dehortatio aynı akşam "Pazar Kanlı Pazar" performans sırasında. "Devrimi siktir et," dedi Bono, diğer İrlandalı adamlarının öfkesini ve öfkesini başka bir anlamsız şiddet eyleminde yansıtarak.
İkinci diyabet ise "bu gece bir olabiliriz. Bu gece, bu gece. histeron proteronu "bu gece" ve dolayısıyla durumun yakınlığını vurgulamak için U2, barışın yeniden sağlanabileceği bir çözüm sunuyor. Açıkça pathos'a bir çekicilik, insan temasıyla kazanılan duygusal rahatlığı çağrıştırıyor. Paradoks, kelimelerde yankılanan umutla kolayca reddedilir. Bono bize bir olmanın, birleşmenin mümkün olduğunu söyler. Ve ona inanıyoruz - biz ihtiyaç ona inanmak için.
Üçüncü diacope aynı zamanda şarkının ana epimonudur. "Pazar, kanlı Pazar" sonuçta merkez görüntü. Diacope kullanımı bu ifadede farklıdır. Yerleştirerek kanlı ikisi içinde Pazar günleri, U2 bu günün ne kadar önemli olduğunu gösteriyor. Birçoğu için, tarihi düşünmek sonsuza dek o tarihte uygulanan vahşeti hatırlamakla bağlantılı olacaktır. çevreleyen kanlı ile Pazar, U2 seyirciyi en azından bir şekilde bağlantıyı deneyimlemeye zorlar. Bunu yaparken, kitlenin daha da birleşebileceği bir yol sağlarlar.
U2, çeşitli diğer rakamlar izleyicilerini ikna etmek için. İçinde erotesis, "Çok fazla kayıp var, ama kimin kazandığını söyle?" U2 savaş metaforunu genişletir. Bir örneği var paronomasia içinde kayıp. Şimdi birleşme mücadelesi olan savaş metaforu ile ilgili olarak, kayıp "Kaybedenler", onun içinde yer alarak ya da yaşayarak şiddete kurban gidenleri ifade eder. Kayıp ayrıca şiddete başvurup kaçınmayacağını ya da katılmayacağını bilmeyen ve hangi yolu izleyeceğini bilmeyenlere atıfta bulunur. Paronomi daha önce "çıkmaz sokak" ta kullanılıyor. Buraya ölü fiziksel olarak sokağın son kısmı anlamına gelir. Aynı zamanda cansız anlamına da gelir, tıpkı ona yayılmış bedenler gibi. Bu kelimelerin iki tarafı İrlanda mücadelesinin iki yakasını ifade ediyor. Bir yandan özgürlük ve bağımsızlığın idealist nedeni var. Öte yandan bu hedeflere terörizm yoluyla ulaşmaya çalışmanın bir sonucu var: kan dökülmesi.
Savaş metaforu, Bono "siperler kalbimize kazdı" dediğinde devam eder. Duyguya tekrar hitap ederek, ruhları savaş alanlarıyla karşılaştırır. Bir sonraki satırdaki "parçalanmış" paronazisi, yaralıları (her ikisi de) bombalar ve mermilerle fiziksel olarak yırtılan ve yaralananlar ve devrim). liste kurbanı bir tricolon birinin diğerinden daha önemli olduğunu öne sürmek. “Annenin çocukları, erkek kardeşleri, kız kardeşleri” hepsi eşit derecede değerlidir. Hepsi de eşit derecede savunmasızdır ve çoğu zaman rastgele saldırılara kurban gitme olasılığı yüksektir.
Son olarak, son stanza çeşitli retorik cihazlar içerir. Açılış standardında önerilen paradoksal çözüm gibi, gerçeğin kurgu ve televizyon gerçeği paradoksunu kabul etmek zor değildir. Bugüne kadar yirmi beş yıl önce meydana gelen çekimler konusunda tartışmalar sürüyor. Ve şiddetin her iki büyük kahramanı da kendi iyiliği için gerçeği çarpıtarak, gerçek kesinlikle kurguya manipüle edilebilir. 5. ve 6. satırların korkunç görüntüleri televizyon paradoksunu destekliyor. Bu cümle ve antitez "Yarın ölürken yemek yer ve içeriz" şaşkınlık ve aciliyet hissine katkıda bulunur. Ertesi gün başka biri ölürken, temel insan unsurlarının tadını çıkarmada da ironi izi var. Dinleyicinin kendisine sormasına neden olur, onlar kimdir? Bir komşu mu yoksa bir arkadaş mı yoksa bir sonraki ölen bir aile üyesi mi olabileceğini merak etmesine neden olur. Birçoğu muhtemelen ölmüş olanları istatistik olarak düşünüyor, sayıları gittikçe artan bir cinayet listesinde. dizme nın-nin Biz ve onlar bilinmeyen kurbanlardan uzaklaşma eğilimiyle yüzleşir. Sayı olarak değil, insan olarak kabul edilmelerini ister. Böylece birleşme için başka bir fırsat sunulmaktadır. Birbirimizle birleşmenin yanı sıra, öldürülenlerin anılarıyla da birleşmeliyiz.
Şarkı kapanış diakopuna doğru ilerlerken, son bir metafor kullanılır. Bono, "İsa'nın kazandığı zaferi iddia etmek için" diyor. Kelimeler hemen birçok kültüre özgü kan fedakarlığını ifade eder. Dinleyici "zafer" duyar, fakat İsa'nın bunu başarmak için ölmesi gerektiğini de hatırlar. Bu, dini duyguları karıştırarak pathos'a hitap ediyor. Bono dinleyicinin, yola çıkmaları için yalvarması kolay bir yolculuk olmadığını bilmesini ister. Zor, ama iyi fiyat değer. Nihai metafor ayrıca kültür mücadelelerini İsa'nınkine bağlayarak ahlaki açıdan doğru kılarak.
"Pazar Kanlı Pazar" bugün U2'nin yaptığı ilk günkü kadar güçlü. Uzun ömürlülüğünün ironisi, hala alakalı olmasıdır. U2 şüphesiz artık şarkı söylemek zorunda kalmadı. Durduğu gibi, muhtemelen şarkı söylemeye devam etmek zorunda kalacaklar.