Gemeinschaft ve Gesellschaft Kavramı

Gemeinschaft ve Gesellschaft sırasıyla topluluk ve toplum anlamına gelen Almanca kelimelerdir. Klasik sosyal teoride tanıtıldıkları gibi, küçük, kırsal, geleneksel toplumlarda büyük ölçekli, modern ve endüstriyel toplumlarda var olan farklı sosyal bağları tartışmak için kullanılırlar.

Erken Alman sosyolog Ferdinand Tönnies, Gemeinschaft (Gay-mine-şaft) ve Gesellschaft (Gay-zel-şaft) 1887 kitabında Gemeinschaft und Gesellschaft. Tönnies, bunları Avrupa genelinde yerini alan kırsal, köylü toplumları arasındaki farklılıkları incelemek için yararlı bulduğu analitik kavramlar olarak sundu. modern, endüstriyel olanlar. Bunu takiben, Max Weber kitabında bu kavramları ideal tipler olarak daha da geliştirdi Ekonomi ve Toplum (1921) ve "Sınıf, Statü ve Parti" makalesinde. Weber için, toplumlardaki değişiklikleri izlemek ve incelemek için ideal türler olarak kullanıldılar, sosyal yapıve zaman içinde sosyal düzen.

Tönnies'e göre, Gemeinschaftveya topluluk, geleneksel sosyal kurallarla tanımlanan ve genel bir işbirlikçi sosyal organizasyonla sonuçlanan kişisel sosyal bağlardan ve yüz yüze etkileşimlerden oluşur. Bir ortak değerler ve inançlarGemeinschaft kişisel bağlar için takdir etrafında düzenlenir ve bu nedenle sosyal etkileşimler doğada kişiseldir. Tönnies, bu tür etkileşimlerin ve sosyal ilişkilerin duygu ve duygular tarafından yönlendirildiğine inanıyordu (Wesenwille), başkalarına karşı ahlaki bir yükümlülük duygusu ile ve kırsal, köylü, küçük ölçekli, homojen toplumlar için ortaktı. Weber bu terimler hakkında Ekonomi ve Toplum, bir Gemeinschaft duygulanım ve geleneğe bağlı "öznel duygu" tarafından üretilir.

Diğer yandan, Gesellschaftveya toplum, zorunlu olarak taşınmayan kişisel olmayan ve dolaylı sosyal bağlardan ve etkileşimlerden oluşur yüz yüze (telgraf, telefon, yazılı olarak, bir komuta zinciri aracılığıyla gerçekleştirilebilir, vb.). Bir karakteri karakterize eden bağlar ve etkileşimler Gesellschaft rasyonalite ve verimlilik ile ekonomik, politik ve kişisel çıkarlar tarafından yönlendirilen biçimsel değerler ve inançlar tarafından yönlendirilir. Sosyal etkileşime rehberlik ederken Wesenwilleveya görünüşte doğal olarak oluşan duygular Gemeinschaft, içinde Gesellschaft, Kürwilleveya rasyonel bir irade onu yönlendirir.

Bu tür bir sosyal organizasyon, büyük ölçekli, modern, endüstriyel ve kozmopolit toplumlar için ortaktır. her ikisi de genellikle bürokrasi. Organizasyonlar ve sosyal düzen bir bütün olarak bir karmaşık işbölümü, roller ve görevler.

Weber'in açıkladığı gibi, böyle bir sosyal düzen, “karşılıklı rıza ile rasyonel anlaşma” nın sonucudur. toplum verilen kurallara, normlara ve uygulamalara katılmayı ve bunlara uymayı kabul eder, çünkü rasyonellik onlara fayda sağladıklarını söyler Bu şekilde. Tönnies, ailenin geleneksel bağlarının, akrabalıkve sosyal medyada, bağlarda ve değerlerde Gemeinschaft bilimsel rasyonalite ve Gesellschaft. Sosyal ilişkiler, Gemeinschaft bir pazarda rekabet bulmak daha yaygın Gesellschaft.

Kişinin daha önce farklı türlerde farklı sosyal organizasyonları gözlemleyebildiği doğru ve sanayi çağından sonra ve kırsal alanlarla kentsel ortamları karşılaştırırken, o Gemeinschaft ve Gesellschaft ideal tipler. Bu, toplumun nasıl çalıştığını görmek ve anlamak için yararlı kavramsal araçlar olsa da, nadiren tam olarak tanımlandıkları gibi gözlemlendiklerinde veya karşılıklı olarak münhasır olmadıkları anlamına gelir. Bunun yerine, çevrenizdeki sosyal dünyaya baktığınızda, her iki toplumsal düzenin de mevcut olduğunu göreceksiniz. Aynı anda bir kompleks içinde yaşarken, sosyal bağların ve sosyal etkileşimin geleneksel ve ahlaki sorumluluk duygusu tarafından yönlendirildiği toplulukların bir parçası olduğunuzu görebilirsiniz. sanayi sonrası toplum.