Sosyologu kuran teorik kavramlardan biri Max Weber en iyi bilinen "demir kafes" tir.
Weber ilk önce bu teoriyi önemli ve yaygın olarak öğretilen çalışmasında sundu, Protestan Etik ve Kapitalizmin Ruhu. Ama Almanca yazdığı için Weber aslında ifadeyi asla kullanmadı. Amerikalı sosyologdu Talcott Parsons 1930'da yayınlanan Weber'in kitabının orijinal çevirisinde onu kim kazandı?
Orijinal çalışmada, Weber bir stahlhartes Gehäusekelimenin tam anlamıyla tercüme edilen "çelik gibi sert konut" anlamına gelir. Parson'un "demir kafes" e çevirisi büyük ölçüde Weber tarafından sunulan metaforun doğru bir görüntüsü olarak kabul edildi, ancak bazı son akademisyenler daha gerçek kelimelere eğildi tercüme.
Protestan Çalışma Etiğinin Kökleri
İçinde Protestan Etik ve Kapitalizmin RuhuWeber, güçlü bir Protestan'ın etik kurallara uyma ve tutumlu bir şekilde yaşama inancının, kapitalist ekonomik sistem Batı dünyasında.
Weber, Protestanlığın gücü sosyal yaşamda zamanla azaldıkça, kapitalizm sisteminin de sosyal yapı ve ilkeleri bürokrasi onunla birlikte evrimleşti.
Bu bürokratik sosyal yapı ve onu destekleyen ve sürdüren değerler, inançlar ve dünya görüşleri sosyal yaşamı şekillendirmenin merkezinde yer aldı. Weber'in demir kafes olarak tasarladığı bu fenomen oldu.
Bu konsepte atıf, Parsons'un çevirisinin 181. sayfasında yer almaktadır. Şöyle yazıyor:
"Puritan bir çağrıda çalışmak istedi; bunu yapmaya mecburuz. Çünkü çilecilik manastır hücrelerinden günlük yaşama taşındığında ve dünyevi ahlaka hakim olmaya başladığında, modern ekonomik düzenin muazzam kozmosunu inşa etmede rol aldı. "
Basitçe söylemek gerekirse, Weber, kapitalist üretimden örgütlenen ve büyüyen teknolojik ve ekonomik ilişkilerin kendilerinin toplumdaki temel güçleri olduğunu öne sürüyor.
Böylece, bu şekilde organize edilmiş bir toplumda doğuyorsanız, iş bölümü ve onunla birlikte gelen hiyerarşik sosyal yapı, bu sistemde yaşamaktan başka bir şey yapamazsınız.
Bu nedenle, kişinin hayatı ve dünya görüşü öyle bir şekilde şekillenir ki, kişi muhtemelen alternatif bir yaşam biçiminin nasıl olacağını hayal bile edemez.
Böylece, kafese doğanlar diktelarını yaşarlar ve bunu yaparak kafesi kalıcı olarak yeniden üretirler. Bu nedenle Weber, demir kafesi özgürlüğe karşı büyük bir engel olarak görüyordu.
Sosyologlar Neden Kucaklıyor?
Bu kavram, Weber'i takip eden sosyal teorisyenler ve araştırmacılar için yararlı oldu. En önemlisi, Frankfurt Okulu 20. yüzyılın ortalarında aktif olan Almanya'da bu kavram üzerinde duruldu.
Teknolojik gelişmelere ve bunların kapitalist üretim üzerindeki etkilerine tanık oldular ve kültür ve bunların sadece demir kafesin davranış ve düşünceyi şekillendirme ve sınırlama yeteneğini arttırdığını gördü.
Weber'in konsepti bugün sosyologlar için önemini koruyor çünkü teknolojik düşüncenin, uygulamaların, ilişkilerin ve kapitalizmin demir kafesi—şimdi küresel bir sistem— Yakın zamanda dağılma belirtisi göstermez.
Bu demir kafesin etkisi, sosyal bilimcilerin ve diğerlerinin şimdi çözmeye çalıştıkları çok ciddi sorunlara yol açıyor. Örneğin, demir kafesin, kendi kafesi tarafından üretilen iklim değişikliği tehditlerini ele alma gücünün üstesinden nasıl gelebiliriz?
İnsanları kafesteki sistemin nasıl olduğuna ikna edebiliriz değil en iyi çıkarları için çalışıyorlar, şok edici Batılı ulusları bölen servet eşitsizliği?