Orta Çağ Tunç Çağı Mobil Pastoralistleri

Bozkır toplumları Tunç Çağı (ca. MÖ 3500-1200) orta Avrasya bozkırlarının göçebe ve yarı göçebe halkı. Mobil pastoral gruplar en az 5.000 yıldır batı ve orta Asya'da yaşamış ve sürü halinde atlar, sığırlar, koyunlar, keçiler ve yakslar yetiştirmişlerdir. Sınırsız toprakları Türkmenistan, Özbekistan, Tacikistan, Kırgızistan, Kazakistan, Moğolistan, Sincan ve Rusya, Çin'den Karadeniz'e, İndus Vadisine kadar karmaşık sosyal sistemleri etkileyen ve bunlardan etkilenen Mezopotamya.

Ekolojik olarak, bozkır kısmen kır, kısmen çöl ve kısmen yarı çöl olarak karakterize edilebilir ve Asya'da Macaristan'dan Altay (veya Altay) Dağlarına ve Mançurya'daki ormanlara kadar uzanır. Bozkır aralığının kuzey kısımlarında, zengin otlaklar yıl, dünyadaki en iyi mera alanlarından bazılarını sağlar: ancak güneyde tehlikeli kurak çöller noktalı ile vahalar. Bu alanların tümü mobil cihazların bir parçasıdır kırsalcılar yurtlarından.

Avrupa ve Asya'nın yerleşik bölgelerinden gelen antik tarihi metinler, bozkırlarla olan etkileşimlerini tanımlar. Kuşkusuz propagandacı literatürün çoğu Avrasya göçebelerini şiddetli, savaş benzeri barbarlar veya asil olarak nitelendiriyor at sırtında vahşiler: örneğin, Persler göçebeler arasındaki savaşlarını iyilerle kötülük. Ancak bozkır toplumlarının şehirleri ve alanlarının arkeolojik çalışmaları çok daha nüanslı olduğunu ortaya koydu. göçebe yaşamının tanımı: ortaya çıkan kültür, dil ve yöntemlerin geniş bir çeşitliliğidir. hayat.

Bozkırların halkı, enginlerin kurucuları ve koruyucularıydı İpek yolu, sayısız hareket eden tüccarlardan bahsetmiyorum bile karavanlar pastoralist ve çöl manzaraları boyunca. Evcilleştirdiler at, savaş arabaları ve muhtemelen ilk eğik çalgılar icat etti.

Ama - nereden geldiler? Geleneksel olarak, bozkır toplumlarının Karadeniz çevresindeki tarım toplumlarından kaynaklandığına inanılmaktadır. evcil sığır, koyun ve atlara güvenmek ve daha sonra çevresel değişime ve artan ihtiyaçlara yanıt olarak doğuya doğru genişlemek pastureages. Geç Bronz Çağı'nda (MÖ 1900-1300), bu yüzden hikaye devam ediyor, tüm bozkır arkeologlar Andronovo kültürü tarafından çağrılan mobil pastoralistler tarafından dolduruldu.

Spengler ve ark. (2014), Taşbas ve Begash'ta bulunan mobil Bozkır Derneği çobanları da doğrudan yerli bitkilere ve hayvanlara ilişkin menşe noktalarından üçüncü Asya'nın başlarında İç Asya'ya ilişkin bilgiler binyıl. Evcilleştirilmiş arpa, buğday ve süpürge mısır darı bu sitelerde ritüel bağlamlarda bulunmuştur; Spengler ve meslektaşları, bu göçebe çobanlarının bu ürünlerin evcilleştirmelerinin dışına çıkma yollarından biri olduğunu savunuyorlar: doğudan süpürge; batıdan buğday ve arpa.

Birincisi: bir hatırlatma: dil ve dil tarihi, belirli kültürel gruplarla birebir eşleşmiyor. Tüm İngilizce konuşanlar İngilizce ya da İspanyolca konuşanlar İspanyolca değildir: bu geçmişte olduğu kadar doğrudur. Bununla birlikte, bozkır toplumlarının olası kökenlerini anlamaya çalışmak için kullanılan iki dil tarihi vardır: Hint-Avrupa ve Altay.

Dilsel araştırmaya göre, MÖ 4500-4000 civarında, Hint-Avrupa dili büyük ölçüde Karadeniz bölgesi ile sınırlıydı. M.Ö. 3000 civarında, Hint-Avrupa dil formları, Karadeniz bölgesi dışından orta, güney ve batı Asya ve kuzey Akdeniz'e yayılmıştır. Bu hareketin bir kısmı insanların göçüne bağlı olmalıdır; bunun bir kısmı temas ve ticaret yoluyla aktarılır. Hint-Avrupa, İran'ın Güney Asya (Hintçe, Urduca, Pencap) Hintçe konuşmacıları için kök dildir diller (Farsça, Peştun, Tacik) ve Avrupa dillerinin çoğunluğu (İngilizce, Almanca, Fransızca, İspanyolca, Portekizce).

Altaic aslında Güney Sibirya, Doğu Moğolistan ve Mançurya'da bulunuyordu. Onun torunları arasında Türk dilleri (Türkçe, Uzbeck, Kazakça, Uygurca) ve Moğolca dilleri ve muhtemelen (bazı tartışmalar olmasına rağmen) Korece ve Japonca bulunmaktadır.

Bu dilsel yolların her ikisi de göçebelerin Orta Asya'da ve Orta Asya'da ve geriye doğru hareketini izlemiş gibi görünmektedir. Bununla birlikte, Michael Frachetti'nin yakın tarihli bir makalesi, bu yorumun insanların yayılması ve evcilleştirme uygulamalarının arkeolojik kanıtlarına uyacak kadar basit olduğunu savunuyor.

Frachetti'nin iddiası, atın evcilleştirilmesinin tek bir bozkır toplumunun yükselişini sağlayamayacağı iddiasında yatmaktadır. Bunun yerine akademisyenlerin mobil pastoralizmin batı, ortada ortaya çıktığı üç ayrı alana bakmaları gerektiğini öne sürüyor Orta Asya'nın doğu bölgeleri ve MÖ dördüncü ve üçüncü üçüncü bin yılın başlarında bu toplumların uzman.

• Batı Bozkırı: Dneiper Nehri'nin doğu kıyıları Ural Dağları'na ve kuzey Karadeniz'den (modern ülkeler Ukrayna, Rusya'nın bazı kısımlarını içerir; kültürler arasında Cucuteni, Tripolye, Sredny Stog, Khvalynsk, Yamnaya; siteler Moliukhor Bugor, Derievka, Kyzl-khak, Kurpezhe-molla, Kara Khuduk I, Mikhailovka II, Maikop)
• Orta Bozkır: Urallar'ın Altay kenarına doğusunda (ülkeler: Kazakistan, Rusya, Moğolistan; kültürler: Botai, Atbasar; siteler: Botai)
• Doğu Bozkırı: Irysh Nehri'nin doğusunda Yenesei'ye (ülkeler: Rus Sibirya, kültürler: Afanas’ev (bazen Afanasievo); siteler: Balyktyul, Kara-Tenesh)

Arkeolojik kaydın seyrekliği sorun olmaya devam ediyor: Bozkırlara odaklanmış çok fazla iş yoktu. Çok büyük bir yer ve çok daha fazla işin yapılması gerekiyor.

• Türkmenistan: Altın-Depe, Merv
• Rusya: Sintashta, Kyzl-khak, Kara Khuduk, Kurpezhe-molla, Maykop, Aşkabat, Gorny
• Özbekistan: Buhara, Taşkent, Semerkant
• Çin: Turfan
• Kazakistan: Botai, Krasnyi YarMukri, Begash, Taşbaş
• Ukrayna: Moliukhor Bugor, Dereivka, Sredny Stog, Mikhailovka

Bu sözlük girişi, 2ll.me kılavuzunun bir parçasıdır ve Arkeoloji Sözlüğü. Kaynakların listesi için ikinci sayfaya bakın.

Bu sözlük girişi, 2ll.me kılavuzunun bir parçasıdır ve Arkeoloji Sözlüğü.

Frachetti MD. 2012. Avrasya'da mobil pastoralizmin ve üniform olmayan kurumsal karmaşıklığın çok yönlü ortaya çıkışı.Güncel Antropoloji 53(1):2.

Frachetti MD. 2011. Orta Avrasya Arkeolojisinde Göç Kavramları. Antropolojinin Yıllık Değerlendirmesi 40 (1): 195-212.

Frachetti MD, Spengler RN, Fritz GJ ve Mar'yashev AN. 2010. Orta Avrasya bozkır bölgesindeki süpürge mısır darı ve buğday için en erken doğrudan kanıt.eskilik 84(326):993–1010.

Altın, PB. 2011. Dünya Tarihinde Orta Asya. Üniversite Basını: Oxford.

Hanks B. 2010. Avrasya Bozkırları ve Moğolistan Arkeolojisi.Antropolojinin Yıllık Değerlendirmesi 39(1):469-486.

Spengler III RN, Cerasetti B, Tengberg M, Cattani M ve Rouse LM. 2014. Tarımcılar ve otlatıcılar: Güney Orta Asya Murghab alüvyon hayranının Bronz Çağı ekonomisi.Vejetasyon Tarihi ve Arkeobotanik: Basında. doi: 10.1007 / s00334-014-0448-0

Spengler III RN, Frachetti M, Doumani P, Rouse L, Cerasetti B, Külçe E ve Mar'yashev A. 2014. Orta Avrasya'nın Bronz Çağı mobil pastoralistleri arasında erken tarım ve mahsul aktarımı.Kraliyet Toplumu B Bildirileri: Biyolojik Bilimler 281(1783). 10,1098 / rspb.2013.3382