Eski Uygarlıkların Üstün Özellikleri

"Medeniyetin en önemli özellikleri" ifadesi, hem Mezopotamya, Mısır, İndus Vadisi'nde büyüklüğe yükselen toplumların, Çin'in Sarı Nehri, Mesoamerica, Güney Amerika'daki Andes Dağları ve diğerleri ve bunların yükselişinin nedenleri veya açıklamaları kültürler.

Diğerleri yok olurken bu kültürlerin neden bu kadar karmaşık hale geldiği, arkeologların ve tarihçilerin birçok kez ele almaya çalıştığı harika bulmacalardan biridir. Karmaşıklığın olduğu gerçeği yadsınamaz. Kısa bir 12.000 yıl içinde, kendilerini gevşek bağlı gruplar olarak organize eden ve besleyen insanlar avcılar ve toplayıcılar tam zamanlı işler, siyasi sınırlar ve ülkeler arasında huzur, para piyasaları ve yerleşik yoksulluk ve kol saati bilgisayarları, dünya bankaları ve uluslararası uzay istasyonları. Bunu nasıl yaptık?

Medeniyetlerin evriminin nasıl ve nedenleri tartışmaya açıkken, büyümenin özellikleri Tarih öncesi bir toplumdaki karmaşıklık hemen hemen üzerinde hemfikirdir, kabaca üç gruba ayrılır: Gıda, Teknoloji ve Siyaset.

İlk önem gıdadır: durumunuz nispeten güvenliyse, nüfusunuz artacak ve onları beslemeniz gerekecek. Medeniyetlerde gıda ile ilgili değişiklikler:

• ekin yetiştirerek, grubunuz için istikrarlı ve güvenilir bir gıda kaynağı üretme ihtiyacı, tarım; ve / veya sağım, çiftçilik veya et için hayvan yetiştirmek, otlatıcılık
• artan sedentizm—Gelişmiş gıda teknolojileri insanların tarlalara ve hayvanlara yakın durmalarını gerektirir ve insanların ihtiyaç duyduğu veya yapabileceği hareket miktarının azaltılması: insanların tek bir yere yerleşmesi daha uzun süreler
• teneke, bakır, bronz, altın, gümüş, demir ve diğer metalleri ocağı ve gıda üretimini destekleyen araçlara dönüştürme yeteneği metalurji
• tekstil veya seramik üretimi, kuyumculuk üretimi gibi zamanın bir kısmını veya tamamını tamamlayabilen insanlara ihtiyaç duyan görevlerin oluşturulması zanaat uzmanlaşma
• işgücü olarak hareket edecek, zanaat uzmanı olacak ve istikrarlı gıda kaynağına ihtiyaç duyacak yeterli insan yüksek nüfus yoğunluğu
• yükselişi Şehircilik, dini ve siyasi merkezler ve sosyal olarak heterojen, kalıcı Yerleşmeler
• geliştirilmesi piyasalarkentsel elitlerin gıda ve statü mallarına ya da sıradan insanların hanehalklarının verimliliğini ve / veya ekonomik güvenliğini arttırmasını talep etmek

Teknolojik gelişmeler, büyüyen bir nüfusu destekleyen hem sosyal hem de fiziksel yapıları içermektedir:

• topluluk tarafından paylaşılmak üzere inşa edilmiş, kiliseler ve türbeler gibi büyük, ev dışı binaların varlığı ve plazalar ve topluca olarak bilinir anıtsal mimari
• grup içinde ve dışında uzun mesafelerde bilgi iletmenin bir yolu, yazı sistemi
• tarafından kontrol edilen bir grup düzeyinde dinin varlığı dini uzmanlar şamanlar veya rahipler gibi
• mevsimlerin ne zaman değişeceğini, takvim veya astronomik gözlem
• yollar ve ulaşım ağları toplulukların bağlanmasına izin veren

Son olarak, karmaşık toplumlarda görülen siyasi yapılar şunları içerir:

• yükselişi ticaret veya değişim ağlarıtoplulukların birbirleriyle mal paylaştığı,
• varlığı lüks ve egzotik ürünler, gibi baltık kehribar), değerli metallerden yapılmış mücevherler, obsidiyen, Spondylus kabuk ve çok çeşitli diğer nesneler
• toplum içinde farklı güç düzeylerine sahip sınıflar veya hiyerarşik yayınlar ve başlıklar oluşturulması sosyal tabakalaşma ve sıralama
• toplumu ve / veya liderleri topluluktan korumak için silahlı bir askeri güç
• haraç ve vergileri (emek, mal veya para birimi) ve özel mülkleri toplamanın bir yolu
• bir merkezi hükümet biçimitüm bu çeşitli şeyleri organize etmek

Tüm bu özelliklerin belirli bir kültürel grubun bir medeniyet olarak düşünülseler de, hepsi nispeten karmaşık toplumlar.

Bir medeniyet kavramının oldukça pis bir geçmişi vardır. Medeniyeti düşündüğümüz fikri, 18. yüzyıl hareketi olarak bilinen aydınlatmave medeniyet genellikle 'kültür' ile ilişkili veya birbirinin yerine kullanılan bir terimdir. Bu iki terim İnsan toplumlarının doğrusal bir şekilde evrimleştiği şu anda itibarsızlaşmış olan kavram olan doğrusal gelişimciliğe bağlı. Buna göre, toplumların birlikte gelişmesi gereken düz bir çizgi vardı ve sapanlar sapkındı. Bu fikir, kulturkreis 1920'lerde marka toplumlarına ve etnik gruplara, toplumsal evrim çizgisinin bilim adamlarının ve politikacıların hangi aşamada başardıklarına bağlı olarak "çökmüş" veya "normal" olarak. Fikir bir mazeret olarak kullanıldı Avrupa emperyalizmive bazı yerlerde hala devam ettiği söylenmelidir.

Amerikalı arkeolog Elizabeth Brumfiel (2001) 'medeniyet' kelimesinin iki anlamı olduğunu belirtti. Birincisi, kirli geçmişten kaynaklanan tanım, genelleştirilmiş bir varoluş hali olarak medeniyettir, yani medeniyetin üretken ekonomileri, sınıf tabakalaşması ve çarpıcı entelektüel ve sanatsal başarılar. Bu, mütevazi geçim ekonomileri, eşitlikçi sosyal ilişkiler ve daha az abartılı sanatlar ve bilimler olan "ilkel" veya "kabile" toplumları ile tezat oluşturuyor. Bu tanım altında, medeniyet ilerleme ve kültürel üstünlüğe eşittir, bu da sırayla kullanılmıştır. Avrupalı ​​elitler tarafından işçi sınıfının evde ve sömürge halkındaki hakimiyetini meşrulaştırmak için yurt dışı.

Bununla birlikte, medeniyet aynı zamanda dünyanın belirli bölgelerinin kalıcı kültürel geleneklerini ifade eder. Kelimenin tam anlamıyla binlerce yıl boyunca, birbirini takip eden nesiller Sarı, İndus, Dicle / Fırat ve Nil ırmakları, bireysel rejimlerin genişlemesini ve çöküşünü yaşayan veya devletler. Bu tür bir uygarlık karmaşıklıktan başka bir şey tarafından sürdürülür: muhtemelen bir şey vardır bizi tanımlayan her şeye dayalı bir kimlik yaratma ve söyledi.

Eski insan atalarımızın, bizden çok daha basit bir hayat yaşadıkları açıktır. Bir şekilde, bazı durumlarda, bazı yerlerde, bazen, basit toplumlar bir nedenden ötürü daha karmaşık toplumlara dönüştüler ve bazıları medeniyet haline geldi. Karmaşıklıktaki bu büyüme için önerilen nedenler, basit bir nüfus baskısı- beslemek için birçok ağız, şimdi ne yapacağız? - birkaç kişiden gelen güç ve servet açgözlülüğünün etkilerine iklim değişikliği- uzun süreli kuraklık, sel veya tsunami veya belirli bir gıda kaynağının tükenmesi.

Ancak tek kaynaklı açıklamalar ikna edici değil ve bugün arkeologların çoğu herhangi bir karmaşıklığın süreç yüzlerce veya binlerce yıl içinde kademeli bir şekilde gerçekleşti, o zamana göre değişti bölgesi. Bir toplumda, akrabalık kurallarının veya gıda teknolojisinin kurulmasını da içeren - karmaşıklığı kucaklamak için verilen her karar kendi kendine özgü ve büyük olasılıkla planlanmamış bir şekilde gerçekleşti. Toplumların evrimi, insani evrim gibidir, lineer değil, dallı, dağınık, çıkmazlarla ve başarılarla dolu olması, en iyi davranışlarla mutlaka işaretlenmez.

• Al-Azmeh, A. "kavram ." Sosyal ve Davranış Bilimleri Uluslararası Ansiklopedisi (İkinci baskı). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2015. 719–24. Yazdır.ve Medeniyet Tarihi
• Brumfiel, E. M. "Devlet ve Medeniyetler Arkeolojisi." Sosyal ve Davranış Bilimleri Uluslararası Ansiklopedisi. Ed. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983–88. Yazdır.
• Covey, R. Alan. "Siyasi Karmaşıklığın Yükselişi." Arkeoloji Ansiklopedisi. Ed. Pearsall, Deborah M. New York: Academic Press, 2008. 1842–53. Yazdır.
• Eisenstadt, Samuel N. "Medeniyetler." Sosyal ve Davranış Bilimleri Uluslararası Ansiklopedisi (İkinci baskı). Ed. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2001. 725–29. Yazdır.
• Kuran, Timur. "Medeniyetlerin Ekonomik Yörüngelerini Açıklamak: Sistemik Yaklaşım." Ekonomik Davranış ve Organizasyon Dergisin 71.3 (2009): 593-605. Yazdır.
• Macklin, Mark G. ve John Lewin. "Medeniyet Nehirleri." Quaternary Science Değerlendirmeler 114 (2015): 228–44. Yazdır.
• Nichols, Deborah L., R. Alan Covey ve Kamyar Abdia. "Medeniyetin Yükselişi ve Şehircilik." Arkeoloji Ansiklopedisi. Ed. Pearsall, Deborah M. Londra: Elsevier Inc., 2008. 1003–15. Yazdır.