Aztekler Gerçekten Cortes'in Dönen Quetzalcoatl Olduğunu Düşünüyor muydu?

Quetzalcoatl, Keh-tzal-coh-WAH-tul'u telaffuz etti ve kabaca "Tüylü Yılan", "Tüylü Yılan" veya "Quetzal Tüylü Yılan" olarak tercüme edildi. Mezoamerikan tanrısı 1200 yıl boyunca bölge boyunca şu ya da bu şekilde ibadet edilmişti.

Önemli Çıkarımlar: Quetzalcoatl

Postclassic döneminde (CE 900-1521), Maya, Toltecler, Aztekler ve diğerleri dahil olmak üzere birçok kültür Orta Meksika'daki politikalar - hepsi, kültün efsaneleri etrafında oluşan bazı versiyonlarını uyguladılar. Quetzalcoatl'a. Ancak, bu tanrı hakkındaki bilgilerin çoğunluğu Aztek / Mexica hayatta kalma da dahil olmak üzere kaynaklar Aztek kodeksleri, sözlü tarihin yanı sıra İspanyol fatihlere söylendi.

En eski Quetzalcoatl örneği, ya da en azından Tüylü Bir Yılan tanrısı, Klasik dönem (MS 200-600) TeotihuacánAna tapınaklardan biri olan Ciudadela'daki Quetzalcoatl Tapınağı, tüylü yılanların oymalarıyla süslenmiştir.

Klasik Maya arasında, tüylü bir yılan figürü birçok taş anıt ve duvar resminde gösterilmiştir ve genellikle kraliyet atalarının ibadetiyle ilişkilidir. Esnasında Terminal Klasik veya Epiklasik (CE 650-1000) döneminde, Tüylü Yılan kültü, Xochicalco, Cholula ve Cacaxtla'nın merkezi Meksika merkezleri de dahil olmak üzere Mesoamerica'ya dramatik bir şekilde yayıldı.

Maya Quetzalcoatl kültünün en ünlü örneği, Chichén Itzá'nın mimari yönleri içinde Yucatan yarımadasıMaya Puuc stilleri Quetzalcoatl'dan esinlenen Toltec'in aksine.

Yerel ve sömürge efsanelerine göre, Toltec şaman / kral Quetzalcoatl (Maya dilinde Kukulcan olarak bilinir), Maya bölgesine siyasi rakipler tarafından göz ardı edildi, beraberinde sadece yeni bir mimari tarz değil, militarizm ve insan kurban.

Mezoamerikan din uzmanları, Quetzalcoatl'ın Aztek (MS 1325–1521) figürünün pan-Mesoamerikan tanrısının efsanesi ile başladığına ve tarihi bir Tollan liderine karıştığına inanıyor, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatlbildirildiğine göre, MS 843-895 yaşadı). Bu adam kahraman bir figürdü, muhtemelen bir kral ve / veya bir rahip, evini Toltec başkenti nın-nin Tula hain rahipler tarafından kovalandı, ama geri dönmek için umut verici.

Aztekler Tollan liderini ideal kral olarak görüyordu; daha fazla ayrıntı Toltekler efsanesi. Hikaye, Maya hikayesini inkar edilemez bir şekilde yansıtıyor, ancak bu efsanenin gerçek olaylara dayanıp dayanmadığı, bilim adamları arasında hala tartışılıyor.

Tanrı Quetzalcoatl, erkek tanrısı Ometecuhtli (“Two-Lord”) ve kadın formu Omecihuatl (“Two-Lady”) ve Tezcatlipoca'nın erkek kardeşi olan yaratıcı tanrı Ometeotl'un dört oğlundan biriydi, Xipe Totec, ve Huitzilopochtli.

Aztekler dönemlerine 5. Güneş'in zamanı adını verdiler - her biri farklı tanrıların yönettiği dünyanın ve halkının önceki dört versiyonu vardı. Aztek'e göre Güneşlerin Efsanesi, Quetzalcoatl ikinci Güneş'i yönetti Aztek yaratma.

Rüzgar tanrısı (Ehecatl) ve Venüs gezegeni ile ilişkili bir yaratıcı tanrıydı. Quetzalcoatl aynı zamanda sanat ve bilginin koruyucusuydu. Aztek panteonundaki tanrıların en çok sevdiği kişilerden biriydi. O, insanlara ilkini sağlamak için bir karınca ile tanışan tanrıydı mısır ve Beşinci Güneş'in başlangıcında tüm insanlığı kurtarmaktan sorumluydu.

Dördüncü güneşin sonunda, tüm insanlığın boğulduğu ve beşinci güneşin yaratılmasından sonra, Quetzalcoatl yeraltı dünyası (Mictlan) yeraltı dünyasının tanrısı (Mictlantecuhtli) ile insanlığın kemiklerinin dönüşü için pazarlık etsin, böylece dünya yerleştirdi. Mictlantecuhtli onları geri vermek istemediğinde, Quetzalcoatl kemikleri çaldı. Acelesi geri çekilmesinde, bir bıldırcın tarafından şaşırdı ve onları taktı ve kırdı (bu yüzden insanlar bir dizi farklı boyutları), ancak kemikleri, tanrıça Cihuacoatl'un onları toplayıp yerleştirdiği Tamoanchan cennetine taşımayı başardı içinde yeşim kasesi.

Sonra Quetzalcoatl ve diğer tanrılar ilk Otomatik kurban kanlarını kemiklerin üzerine döktüklerinde ve onlara hayat verdiklerinde, insanlığı bol insan fedakârlıklarıyla geri ödenmesi gereken bir borçla borçlandırdılar.

Quetzalcoatl’ın ünü aynı zamanda Hernan Cortésİspanyol fatihi, Aztek İmparatorluğu'nu fethetmekle suçlandı. Hikaye, son imparator Motecuhzoma'nın (bazen Montezuma veya Moctezuma olarak yazılmış) yanlış anlaşılmasıdır. Geri dönen tanrı için Cortés, İspanyol fatihi ve Tanrı. İspanyol kayıtlarında detaylandırılan bu hikaye neredeyse kesinlikle yanlıştır, ancak nasıl ortaya çıktığı büyüleyici bir hikayenin kendisidir.

Bu hikayenin kökeni için olası bir teori, İspanyolların Aztek kralı tarafından yapılan hoş konuşmayı yanlış yorumlamasıdır. Bu konuşmada, eğer olduysa, Motecuhzoma, İspanyollar tarafından bir boyun eğme biçimi ile karıştırılan bir Aztek nezaket biçimi kullandı. Diğer akademisyenler, Cortés ve Quetzalcoatl'un Mexica tarafından karıştırıldığı fikrinin tamamen Fransisken friars tarafından yaratıldığını ve Fetih sonrası dönemde detaylandırıldığını ileri sürüyorlar.

En ilginç olanı, Smith'e (2013) göre, bazı bilim adamları Cortés mitinin kökenini Nahua asaletine bağlıyor Motecuhzoma'nın fethetmeye neden saldırmakta tereddüt ettiğini açıklamak için onu icat eden ve İspanyollara söyleyen kendileri kuvvetler. Kehaneti yaratan asaletlerdi, bir dizi alamet ve işaretler ve Motecuhzoma'nın Cortes'in Quetzalcoatl olduğuna gerçekten inandığını iddia etti.

Quetzalcoatl figürü, farklı dönemlere ve Mezoamerikan kültürlerine göre birçok farklı şekilde temsil edilmektedir. Her ikisi de insan olmayan formunda, vücudu boyunca ve başının etrafında tüyleri olan tüylü bir yılan olarak ve ayrıca insan formunda, özellikle Aztekler ve Sömürge kodeklerinde temsil edilir.

İnsan yönüyle, genellikle rüzgar tanrısı Ehecatl'i simgeleyen kırmızı bir gaga ile koyu renklerle tasvir edilir; ve Venüs'ü simgeleyen bir kolye olarak kesilmiş bir kabuk giyiyor. Birçok görüntüde tüylü bir başörtüsü takıyor ve tüylü bir kalkan taşıyor.

Çok sayıda dairesel tapınak (Texcoco, Calixtlahuaca, Tlatelolco ve Mexico City'deki Pino Suarez metro istasyonunda) köşeler olmadan inşa edilen Ecahtl kılığında Quetzalcoatl'a adanmış, böylece rüzgar kolayca esebilir onlar.

Quetzalcoatl kültüne adanmış tapınaklar, Xochicalco, Teotihuacan, Cholula gibi birçok Mesoamerikan bölgesinde tanımlanmıştır. Cempoala, Tula, Mayapan ve Chichen Itza.

Düzenleyen ve güncelleyen K. Kris Hirst.

• Berdan, Frances F. "Aztek Arkeolojisi ve Etnohistory." New York: Cambridge University Press, 2014. Yazdır.
• Carrasco, David, Lindsay Jones ve Scott Sessions, ed. "Mesoamerica'nın Klasik Mirası: Teotihuacan'dan Azteklere." Boulder: Colorado Üniversitesi Yayınları, 2002. Yazdır.
• Milbrath, Susan. "Maya Astronomik Gözlemler ve Postclassic Madrid Kodeksi Tarım Döngüsü." Antik Mezoamerika 28.2 (2017): 489–505. Yazdır.
• Miller, Mary E. ve Karl Taube, ed. "Antik Meksika ve Maya'nın Tanrıları ve Sembolleri: Resimli Mezoamerik Din Sözlüğü." Londra: Thames ve Hudson, 1993. Yazdır.
• Mysyk, Darlene Avis. "Quetzalcoatl ve Tezcatlipoca Cuauhquechollan'da (Atlixco Vadisi, Meksika)." Estudios ee Cultura Náhuatl 43 (2012): 115–38. Yazdır.
• Smith, Michael E. Aztekler. 3. baskı. Oxford: Wiley-Blackwell, 2013. Yazdır.