Chicomoztoc, Aztek Kökenlerinin Efsanevi Yeri

click fraud protection

Chicomoztoc (“Yedi Mağaranın Yeri” veya “Yedi Nişin Mağarası”), Aztek / Mexica, Toltec'ler ve Orta Meksika ve kuzey Mesoamerica'nın diğer grupları. Orta Meksika'da sıklıkla tasvir edilir codices, haritalar ve diğer yazılı belgeler lienzos, yedi odayla çevrili bir yeraltı salonu olarak.

Chicomoztoc'un hayatta kalan tasvirlerinde, her oda farklı bir isim veren ve gösteren bir piktografla etiketlenmiştir Nahua mağaradaki o yerden ortaya çıkan soy. Mezoamerikan sanatında tasvir edilen diğer mağaralarda olduğu gibi, mağara dişler veya dişler ve gözler gibi hayvan benzeri özelliklere sahiptir. Daha karmaşık renderlar mağarayı, asıl insanların ağzı açık olan ağzından aslan benzeri bir canavar olarak gösteriyor.

Paylaşılan Pan-Mezoamerikan Mitolojisi

Bir mağaradan ortaya çıkma, eski Mesoamerica'da ve bugün bölgede yaşayan gruplar arasında yaygın bir ipliktir. Bu mitin biçimleri, Ataların Puebloan veya Anasazi halkı gibi kültürel gruplar arasında Amerikan Güneybatı kadar kuzeyde bulunabilir. Onlar ve modern torunları topluluklarında kutsal odalar inşa ettiler.

instagram viewer
kivas, nerede giriş SipapuPuebloan menşe yeri, zeminin ortasında işaretlenmiştir.

Aztek öncesi çıkış yerlerinin ünlü bir örneği, Güneş Piramidi altındaki insan yapımı mağaradır. Teotihuacan. Bu mağara, Aztek'in ortaya çıkış hesabından farklıdır, çünkü sadece dört odası vardır.

Bir başka inşa edilmiş Chicomoztoc benzeri çıkış mabedi, Meksika'nın merkezindeki Puebla Eyaletindeki Acatzingo Viejo bölgesinde bulunur. Dairesel bir kaya çıkıntısının duvarlarına oyulmuş yedi odaya sahip olması nedeniyle Aztek hesabına daha yakından benzemektedir. Ne yazık ki, mağaralardan birini yok eden modern bir yol doğrudan bu özellikten kesildi.

Efsanevi Gerçeklik

Kuzeybatı Meksika'da La Quemada'nın da bulunduğu Chicomoztoc türbeleri mümkün olduğunca çok başka yer önerildi. Çoğu uzman Chicomoztoc'un belirli bir fiziksel yer değil, aynı zamanda Aztalan, her ikisi için bir çıkış yeri olarak efsanevi bir mağarada bulunan birçok Mezoamerik insan arasında yaygın bir fikir her grubun kendisini kendi kutsalları içinde somutlaştırdığı ve tanımladığı insanlar ve tanrılar manzara.

Tarafından güncellendi K. Kris Hirst

Kaynaklar

Aguilar, Manuel, Miguel Medina Jaen, Tim M. Tucker ve James E. Brady, 2005, Efsanevi Mekanı İnşa Etmek: Acatzingo Viejo'da Chicomoztoc Kompleksinin Önemi. Yeryüzü Maw Canavarı: Mezoamerikan Ritüel Mağara Kullanımı, James E. tarafından düzenlendi Brady ve Keith M. Prufer, 69-87. Teksas Üniversitesi Yayınları, Austin

Boone, Elizabeth Hill, 1991, Ritüel Performans Olarak Göç Tarihleri. İçinde Yeri Değiştirmek İçin: Aztek Tören Manzaraları, David Carrasco, s. 121-151. Colorado Press Üniversitesi, Boulder

Boone, Elizabeth Hill, 1997, Meksika Resimli Tarihlerinde Öne Çıkan Sahneler ve Önemli Olaylar. İçinde Códices y Documentos sobre Meksika: Segundo SimposioSalvador Rueda Smithers, Constanza Vega Sosa ve Rodrigo Martínez Baracs, ss. 407-424. hac. BEN. Antropología E Historia Enstitüsü, Meksika, D.F.

Boone, Elizabeth Tepesi, 2000, Kırmızı ve Siyah Hikayeler: Aztekler ve Mixteclerin Resimli Geçmişleri. Teksas Üniversitesi, Austin.

Carrasco, David ve Scott Sessions, 2007, Mağara, Şehir ve Kartal'ın Sonraki: Mapa de Cuauhtinchan No. 2'de Yorumlayıcı Bir Yolculuk. New Mexico Üniversitesi Yayınları, Albuquerque.

Durán, Fray Diego, 1994, Yeni İspanya Hintlerinin Tarihi. Çeviren: Doris Heyden. Oklahoma Üniversitesi Yayınları, Norman.

Hers, Marie-Areti, 2002, Chicomoztoc. A Myth İncelendi, içinde Arkeoloji Mexicana, cilt 10, Num.56, s: 88-89.

Heyden, Doris, 1975, Meksika Teotihuacan'da Güneş Piramidi Altındaki Mağaranın Yorumu. Amerikan Antik Kenti 40:131-147.

Heyden, Doris, 1981, Kartal, Kaktüs, Kaya: Meksika-Tenochtitlan'ın Temel Efsanesi ve Sembolünün Kökleri. BAR Uluslararası Seri No. 484. B.A.R., Oxford.

Monaghan, John, 1994, Dünya ve Yağmur ile Anlaşmalar: Mixtec Toplumsallığında Değişim, Kurban ve Vahiy. Oklahoma Üniversitesi Yayınları, Norman.

Taube, Karl A., 1986, Teotihuacan Menşe Mağarası: Mesoamerica ve Güneybatı Amerika'da Ortaya Çıkan Mitolojinin İkonografisi ve Mimarisi. RES 12:51-82.

Taube, Karl A., 1993, Aztek ve Maya Mitleri. Efsanevi Geçmiş. Texas Üniversitesi Yayınları, Austin.

Weigland, Phil C., 2002, Kuzey Tarzı Yaratılış, Arkeoloji Mexicana, cilt 10, Num.56, s: 86-87.

instagram story viewer