Afrika Demir Çağı Krallığı Aksum

Aksum (Aksum veya Aksoum da yazılmıştır) güçlü bir kentin adıdır. Demir Çağı MÖ birinci yüzyıl ile MS 7. / 8. yüzyıllar arasında gelişen Etiyopya Krallığı. Aksum krallığı bazen Axumite uygarlığı olarak bilinir.

Axumite uygarlığı Etiyopya'da yaklaşık MS 100-800 yılları arasında Hıristiyanlık öncesi bir Kıpti devletiydi. Aksumitlerin büyük taş çelikleri, bakır sikkeleri ve Kızıldeniz'deki büyük, etkili limanlarının Aksum'un önemi biliniyordu. Aksum, tarım ekonomisi ile geniş bir devletti ve MS 1. yüzyılda Roma imparatorluğu ile ticarete derinden dahil oldu. Meroe kapatıldıktan sonra Aksum, fildişi, deriler ve üretilen lüks mallar dahil olmak üzere Arabistan ve Sudan arasındaki ticareti kontrol etti. Axumite mimarisi Etiyopya ve Güney Arap kültürel unsurlarının bir karışımıdır.

Modern Aksum kenti, şimdi Etiyopya'nın kuzeyindeki merkezi Tigray'nin Afrika boynuzunda bulunan kuzeydoğu kesiminde yer almaktadır. Deniz seviyesinden 2200 m (7200 ft) yükseklikte bir plato üzerinde yer alır ve en parlak döneminde nüfuz bölgesi Kızıldeniz'in her iki tarafını da içeriyordu. Erken bir metin şunu gösterir:

• Aksumit Sonrası ~ MS 700-76 Siteleri: Maryam Sion
• Geç Aksumit ~ AD 550-700 - 30 Siteler: Kidane Mehret
• Orta Aksumit ~ AD 400 / 450-550 - 40 Siteler: Kidane Mehret
• Klasik Aksumite ~ AD 150-400 / 450-110 Siteler: LP 37, TgLM 98, Kidane Mehret
• Erken Aksumit ~ MÖ 50 - AD 150-130 Siteler: Mai Agam, TgLM 143, Matara
• Proto-Aksumite ~ MÖ 400-50 - 34 Yer: Bieta Giyorgis, Ona Nagast
• Aksumit öncesi ~ MÖ 700-400 - Seglamen, Kidane Mehret, Hwalti, Melka, LP56 dahil 16 bilinen site (ancak şu konudaki tartışmaya bakın) Yeha)

Aksum yönetiminin başlangıcını gösteren en eski anıtsal mimari, Aksum yakınlarındaki Bieta Giyorgis tepesinde MÖ 400'lü yıllardan başlayarak tespit edilmiştir (Proto-Aksumite dönemi). Orada, arkeologlar ayrıca elit mezarlar ve bazı idari eserler buldu. yerleşim düzeni ayrıca konuşur toplumsal karmaşıklık, büyük seçkinler tepenin üzerinde bulunan mezarlık ve aşağıda küçük dağınık yerleşimler. Yarı yeraltı dikdörtgen odalı ilk anıtsal yapı, Erken Aksumit döneminde önemini koruyan Ona Nagast'tır.

Proto-Aksumite mezarları platformlarla kaplı ve 2-3 metre yüksekliğinde sivri taşlarla, sütunlarla veya düz levhalarla işaretlenmiş basit çukur mezarlarıdır. Proto-Aksumite döneminin sonlarına doğru mezarlar, daha fazla mezar malları ve stellerle baskın bir soyun kontrol altına alındığını gösteren çukur mezarlar olarak işlendi. Bu monolitler 4-5 metre (13-16 fit) yüksekliğindeydi ve tepede bir çentik vardı.

Sosyal elitlerin artan gücünün kanıtı, MÖ birinci yüzyılda Aksum ve Matara'da, anıtsal elit mimarisi, anıtsal steli ve kraliyet tahtları olan elit mezarlar gibi görülür. Bu dönemde yerleşimler kasabaları, köyleri ve izole mezraları içermeye başladı. Hıristiyanlık MS ~ 350'den sonra, yerleşim modeline manastırlar ve kiliseler eklendi ve MS 1000 yılına kadar tam teşekküllü şehircilik uygulandı.

MS 6. yüzyılda, Aksum'da, kralların ve soyluların üst elitleri olan tabakalı bir toplum vardı, düşük statülü soyluların ve varlıklı çiftçilerin daha düşük seçkinleri ve çiftçiler dahil sıradan insanlar ve zanaatkar. Aksum'daki saraylar zirveye ulaştı ve kraliyet elitleri için mezar anıtları oldukça ayrıntılıydı. bir kraliyet mezarlığı Aksum'da kaya mezarlı çok odacıklı şaft mezarları ve sivri steller kullanılıyordu. Bazı yeraltı kaya mezarları (hypogeum), büyük çok katlı üst yapılarla inşa edilmiştir. Sikke, taş ve kil mühürleri ile çanak çömlek jetonları kullanılmıştır.

Aksum hakkında ne yaptığımızı bilmemizin bir nedeni, başta Ezana veya Aezianas olmak üzere yöneticileri tarafından yazılı belgelere verilen önemdir. Etiyopya'daki en eski güvenli tarihli el yazmaları MS 6. ve 7. yüzyıllara aittir; ancak parşömen kağıdı için kanıt (hayvan derisinden veya deriden yapılmış kağıt, kullanılan parşömen kağıdı ile aynı değil) modern yemek pişirmede) bölgedeki üretim, batıda Seglamen sahasında M.Ö. 8. yüzyıla dayanmaktadır. Tigray. Phillipson (2013), bölge ve Nil Vadisi arasındaki temasların bulunduğu bir scriptorium veya scribal okulunun bulunabileceğini ileri sürmektedir.

MS 4. yüzyılın başlarında Ezana, Kuzey ve Doğu bölgelerini, Nil Vadisi'ni ele geçirerek Meroe ve böylece hem Asya'nın hem de Afrika'nın bir bölümünde hükümdar olmak. Çoğu anıtsal mimari rapor edilen 100 taş dikilitaş da dahil olmak üzere, en yüksekleri 500 tonun üzerinde olan ve içinde bulunduğu mezarlığın üzerinde 30 m (100 ft) çıkmış olan. Ezana, Etiyopya'nın çoğunu MS 330 civarında Hristiyanlığa dönüştürmesiyle de bilinir. Efsaneye göre, Musa'nın 10 emrinin kalıntılarını içeren Antlaşma Gemisi Aksum'a getirildi ve Kıpti rahipleri o zamandan beri korudu.

Aksum, MS 6. yüzyıla kadar gelişti, ticaret bağlantılarını ve yüksek okuryazarlık oranını koruyarak, kendi paralarını bastı ve anıtsal mimari inşa etti. Yükselişi ile İslam medeniyeti MS 7. yüzyılda, Arap dünyası Asya haritasını yeniden çizdi ve Axumite uygarlığını ticaret ağından hariç tuttu; Aksum önemini yitirdi. Çoğunlukla Ezana tarafından inşa edilen dikilitaşlar yok edildi; bir istisna dışında, 1930'larda yağmalandı Benito Mussolinive Roma'da dikildi. Nisan 2005'in sonlarında Aksum'un dikilitaş Etiyopya'ya iade edildi.

Aksum'daki arkeolojik kazılar ilk olarak 1906 yılında Enno Littman tarafından yapılmış ve anıtlar ve elit mezarlıklar üzerinde yoğunlaşmıştır. Doğu Afrika'daki İngiliz Enstitüsü, 1970'lerden başlayarak Neville Chittick ve öğrencisi Stuart Munro-Hay başkanlığında Aksum'da kazıldı. Yakın zamanda Aksum'daki İtalyan Arkeoloji Seferi, Napoli Üniversitesi ‘L’Orientale’den Rodolfo Fattovich tarafından yönetildi ve Aksum bölgesinde yüzlerce yeni yer buldu.

Fattovich, Rodolfo. "Yeha'yı yeniden düşünürsek, c. 800-400 MÖ. "Afrika Arkeolojik İncelemesi, Cilt 26, Sayı 4, SpringerLink, 28 Ocak 2010.

Fattovich, Rodolfo. "Afrika'nın Kuzey Boynuzu'ndaki Eski Devletlerin Gelişimi, c. MÖ 3000 - AD 1000: Bir Arkeolojik Anahat. "Dünya Tarih Öncesi Dergisi, Cilt 23, Sayı 3, SpringerLink, 14 Ekim 2010.

Fattovich R, Berhe H, Phillipson L, Sernicola L, Kribus B, Gaudiello M ve Barbarino M. 2010. Napoli Üniversitesi "L'Orientale" Aksum (Etiyopya) Arkeoloji Seferi - 2010 Alan Sezonu: Seglamen. Napoli: Napoli L'Orientale Üniversitesi.

Fransız, Charles. "Jeoarkeolojinin araştırma parametrelerini genişletmek: Etiyopya'da Aksum ve Hindistan'da Haryana'dan vaka çalışmaları." Arkeolojik ve Antropolojik Bilimler, Federica Sulas, Cameron A. Petrie, ResearchGate, Mart 2014.

Graniglia M, Ferrandino G, Palomba A, Sernicola L, Zollo G, D'Andrea A, Fattovich R ve Manzo A. 2015. Aksum Bölgesindeki Yerleşim Düzeni Dinamikleri (MÖ 800-400): ABM Ön Yaklaşımı. In: Campana S, Scopigno R, Carpentiero G ve Cirillo M, editörler. CAA 2015: Devrimi Devam Ettir. Siena Üniversitesi Archaeopress Publishing Ltd. sayfa 473-478.

Phillipson, Laurel. "Kültürel, Sosyal ve Ekonomik Bilgi Kaynağı Olarak Litik Eserler: Aksum, Etiyopya'dan kanıtlar." Afrika Arkeolojik İncelemesi, Cilt 26, Sayı 1, SpringerLink, Mart 2009.

Phillipson, Laurel. "Seglamen, Kuzey Etiyopya'da MÖ İlk Binyılda Parşömen Üretimi." Afrika Arkeolojik İncelemesi, Vol. 3, JSTOR, Eylül 2013.

Yule P. 2013. Güney Afrika'dan bir Geç Antik Hıristiyan kral. eskilik 87(338):1124-1135.