Cuzco, Peru: İnka İmparatorluğu'nun Siyasi Kalbi

Cuzco, Peru (büyük imparatorluğun siyasi ve dini başkentiydi. İnkalar Güney Amerika Şehrin İspanyol fatihler tarafından ele geçirilmesinden beş yüz yıl sonra, Cuzco'nun İnka mimarisi hala görkemli bir şekilde bozulmamış ve ziyaretçiler tarafından görülebilir.

Cuzco, büyük ve tarımsal açıdan zengin bir vadinin kuzey ucundaki iki nehirin birleştiği yerde, And dağları Peru deniz seviyesinden 3.395 metre (11.100 feet) yükseklikte. İnka İmparatorluğu'nun merkezi ve herkesin hanedan koltuğu 13 İnka hükümdarı.

"Cuzco" antik kentin en yaygın yazılışıdır (çeşitli İngilizce ve İspanyolca kaynaklar Cusco, Cozco, Qusqu veya Qosqo), ancak bunların hepsi İnka sakinlerinin Quechua'larında şehirlerine söyledikleri şeylerin İspanyolca çevirisi. dil.

Cuzco, İnka imparatorluğunun coğrafi ve manevi merkezini temsil ediyordu. Kalbinde Coricancha, en ince taş duvarla inşa edilmiş ve altınla kaplanmış ayrıntılı bir tapınak kompleksi. Bu ayrıntılı kompleks, İnka imparatorluğunun tüm uzunluğu ve genişliği için kavşak görevi gördü, coğrafi konumu İnka liderlerinin imparatorluklarından bahsettikleri gibi "dörtte üçü", aynı zamanda büyük emperyal dinin bir türbesini ve sembolünü işaret ediyor.

Cuzco, her biri kendi özel anlamı olan diğer birçok tapınak ve tapınağa (Quechua'da huacas denir) sahiptir. Bugün görebileceğiniz binalar arasında Q'enko'nun astronomik gözlemevi ve Sacsaywaman'ın güçlü kalesi bulunmaktadır. Aslında, tüm şehir kutsal kabul edildi, bir grup olarak geniş İnka imparatorluğunda yaşayan insanların hayatlarını tanımlayan ve tanımlayan huacas'tan oluştu.

Efsaneye göre, Cuzco yaklaşık 1200 CE tarafından kuruldu Manco Capacİnka medeniyetinin kurucusu. Birçok antik başkentin aksine, kurulduğu sırada, Cuzco esasen birkaç konut yapısına sahip bir hükümet ve dini başkentti. 1400 yılına gelindiğinde, güney And dağlarının çoğu Cuzco altında konsolide edilmişti. 20.000 civarı konut nüfusu ile Cuzco, bölgeye dağılmış binlerce insanın bulunduğu diğer büyük köylere başkanlık etti.

Dokuzuncu İnka imparatoru Pachacuti Inca Yupanqui (r. 1438–1471) Cuzco'yu dönüştürerek, imparatorluk başkenti olarak taşa yeniden dönüştürdü. 15. yüzyılın ikinci yarısında Cuzco, imparatorluğun "dört çeyrek arazi" olan Tawantinsuyu olarak bilinen özüdür. Cuzco'nun merkezi meydanlarından dışa doğru yayılan İnka Yolu, imparatorluğun tamamına ulaşan yol istasyonları (tambos) ve depolama tesisleri (qolqa) ile noktalı inşa edilmiş kraliyet kanalları sistemi. Ceque sistemi, illerde yüzlerce türbeyi birbirine bağlamak için Cuzco'dan yayılan bir dizi hac yolu olan varsayımsal ley hatları ağıydı.

Cuzco, 1532'de İspanyollar tarafından fethedilene kadar İnka'nın başkenti olarak kaldı. O zamana kadar, Cuzco tahmini 100.000 nüfuslu Güney Amerika'nın en büyük şehri haline gelmişti.

Bugün modern kentte hala görülebilen muhteşem taş işçiliği, öncelikle Pachacuti tahtını kazandığında inşa edilmiştir. Pachacuti'nin taş ustası ve halefleri "İnka tarzı duvarcılık", Cuzco sadece ünlüdür. Bu taş işçiliği, büyük taş blokların harç kullanılmadan ve milimetre kesirleri içinde gelen bir hassasiyetle birbirine tam olarak oturması için dikkatli bir şekilde şekillendirilmesine dayanır.

Cuzco'nun inşası sırasında Peru'daki en büyük paket hayvanları Lama ve alpakayoğun olarak inşa edilmiş öküzlerden ziyade hassas bir şekilde inşa edilen develerdir. Cuzco'daki ve İnka imparatorluğunun başka yerlerindeki inşaatlar için taş ocaktan çıkarıldı, dağların yukarı ve aşağı konumlarına sürüklendi ve özenle şekillendirildi.

Taş ustası teknolojisi sonunda imparatorluğun birçok farklı karakoluna yayıldı. Machu Picchu. En güzel örnek, Cuzco'daki Inca Roca sarayının duvarına sığması için on iki kenarlı oyulmuş bir bloktur. İnka duvarları, biri 1550'de diğeri 1950'de olmak üzere çeşitli yıkıcı depremlere karşı durdu. 1950 depremi, Cuzco'da inşa edilen İspanyol sömürge mimarisinin çoğunu yok etti, ancak İnka mimarisini olduğu gibi bıraktı.

Cuzco'daki en önemli arkeolojik yapı muhtemelen Coricancha (veya Qorikancha), Altın Muhafaza veya Güneş Tapınağı da denir. Efsaneye göre, Coricancha ilk İnka imparatoru Manco Capac tarafından inşa edildi, ancak kesinlikle 1438'de Pachacuti tarafından genişletildi. İspanyollar "Templo del Sol" olarak adlandırdılar, çünkü İspanya'ya geri gönderilmek üzere duvarlarından altını soyuyorlardı. On altıncı yüzyılda, İspanyol devasa temelleri üzerinde bir kilise ve manastır inşa etti.

Cuzco ve çevresindeki sarayları, türbeleri ve tapınakları yapmak için taş bloklar, Andes dağları çevresindeki çeşitli taş ocaklarından kesildi. Bu taş ocaklarında, farklı renk ve dokulara sahip çeşitli taş türlerinde volkanik ve tortul çökeller bulunmaktadır. Cuzco ve yakınındaki yapılarda çok sayıda taş ocağından taş; bazılarının baskın renkleri vardır.

• Coricancha — Cuzco'nun kalbi, mavi ve gri zengin bir andezit temeline sahiptir. Rumiqolqa Bir zamanlar parıldayan bir altın kaplama ile kaplanmış taş ocağı ve duvarlar (İspanyollar tarafından yağmalandı)
• Sacsayhuaman (Kale) —Peru'daki en büyük megalitik yapı öncelikle kireçtaşından inşa edilmiştir, ancak saray / tapınak zeminlerine yerleştirilmiş kendine özgü mavi-yeşil taşlara sahiptir.
• Inca Roca Sarayı (Hatunrumiyoc) - Cuzco şehir merkezinde, bu saray 12 taraflı taş ile ünlüdür ve yeşil dioritten yapılmıştır
• Machu Picchu — granit ve beyaz kireçtaşını birleştirdi ve beyaz ve ışıltılı
• Ollantaytambo - Cuzco uygun dışındaki bu saray Kachiqhata ocağından gül renkli riyolit ile inşa edilmiştir

İnka halkları için belirli renklerin ne anlama geldiğini bilmiyoruz: İnka ocaklarında uzmanlaşmış arkeolog Dennis Ogburn, belirli tarihsel referanslar bulamadı. Ancak dize koleksiyonları Quipus İnka için yazılı bir dil olarak kullanılan ve aynı zamanda renk kodlu olduğu için önemli bir anlam olması imkansız değildir.

16. yüzyıl İspanyol tarihçisi Pedro Sarmiento Gamboa'ya göre Pachacuti şehrini ortaya koydu bir puma şeklinde, Sarmiento'nun İnka dilinde "pumallactan," "puma şehri" dediği şey Quechua. Puma gövdesinin çoğu, kuyruğu oluşturmak için güneydoğuya yaklaşan iki nehir tarafından tanımlanan Büyük Plaza tarafından yapılır. Puma'nın kalbi Coricancha idi; baş ve ağız büyük kale Sacsayhuaman tarafından temsil edildi.

Tarihçi Catherine Covey'e göre, pumallaktan, Cuzco için mito-tarihsel bir mekânsal metaforu temsil ediyor, 21. yüzyılda başlayan kentin kentsel biçimini ve mirasını yeniden tanımlamak ve açıklamak için kullanılan tema.

İspanyol fatihi sonrasında, Francisco Pizarro 1534'te Cuzco'nun kontrolünü ele geçiren şehir, Hristiyan'ın yeniden düzenlenmesi yoluyla kasıtlı olarak desacralize edildi. 1537'nin başlarında İnka, ana plazaya saldıran, binalarına ateş açan ve İnka başkentini etkili bir şekilde sonlandıran bir şehir kuşatması gerçekleştirdi. Bu, İspanyolların mimari ve sosyal olarak Cuzco'nun imparatorluk külleri üzerine inşa etmesine izin verdi.

İspanyol Peru'nun hükümet merkezi yeni inşa edilen Lima şehriydi, ancak 16. yüzyıl Avrupalıları için Cuzco And Dağları'nın Roma'sı olarak tanındı. İmparatorluk Cuzco'su Tawantisuyu'nun seçkinleri tarafından iskan edildiyse, sömürge Cuzco ütopik İnka geçmişinin idealize bir temsili oldu. 1821'de Peru bağımsızlığıyla Cuzco, yeni ulusun İspanyol öncesi kökleri oldu.

20. yüzyılın ilk yarısında Machu Picchu gibi arkeolojik keşifler İnka'ya uluslararası ilgi uyandırdı. 1950'de, felaket bir deprem şehri vurdu ve kenti küresel spot ışığına fırlattı. Sömürge ve modern altyapının büyük bölümleri çöktü, ancak İnka ızgarasının ve temellerinin çoğu hayatta kaldı ve depremin sadece küçük etkileri ortaya çıktı.

İnka duvarlarının ve kapılarının çoğunluğu sağlam kaldığı için, şehrin eski kökleri şimdi İspanyol fethinden bu yana olduğundan çok daha görünürdü. Depremin etkilerinden kurtulduğundan bu yana, şehir ve federal liderler Cuzco'nun yeniden doğuşunu bir kültür ve miras merkezi olarak savundular.

16. yüzyılda fetih zamanında, İnka'nın bugün tanıdığımız gibi yazılı bir dili yoktu: bunun yerine, denilen düğümlü dizelerde bilgi kaydetti quipu. Akademisyenler, quipu kodunu kırmak için son zamanlarda giriş yaptılar, ancak tam çevirilere yakın değiller. Cuzco'nun yükselişi ve çöküşünün tarihsel kayıtları için elimizde bulunanlar, İspanyol fetihinden sonra tarihlenir, bazıları Cizvit papazı Bernabe Cobo gibi fethediciler, bazıları Inca elitinin torunları tarafından Inca Garcilaso de la Vega.

Cuzco'da bir İspanyol fatihi ve bir İnka prensesi için doğan Garcilaso de la Vega, "Kraliyet Kısmen çocukluğuna dayanan 1539 ve 1560 yılları arasında Peru İnkaları ve Peru Genel Tarihi'nin yorumları hatıraları. Diğer iki önemli kaynak arasında İspanyol tarihçi Pedro Sarmiento de Gamboa yer alıyor. Incas "ve Pizarro'nun sekreteri Pedro Sancho, İspanyol Cuzco'yu 1534.

• Andrien, Kenneth J. "Sömürge And Dünyalarının İcadı." Latin Amerika Araştırma İncelemesi 46.1 (2011): 217–25. Yazdır.
• Bauer, Brian S. ve R. Alan Covey. "Inca Heartland'da Devlet Oluşum Süreçleri (Cuzco, Peru)." Amerikalı antropolog 104.3 (2002): 846-64. Yazdır.
• Chepstow-Lusty, Alex J. "Peru'nun Cuzco Heartland'ında Tarımsal-Pastoralizm ve Toplumsal Değişme: Çevre Proxy'lerini Kullanan Kısa Bir Tarih." eskilik 85.328 (2011): 570–82. Yazdır.
• Christie, Jessica Joyce. "İnka Yolları, Hatları ve Kaya Türbeleri: İz İşaretleyicilerinin Bağlamlarının Tartışılması." Antropolojik Araştırmalar Dergisi 64.1 (2008): 41–66. Yazdır.
• Covey, Catherine. "Tawantinsuyu'dan Pumallactan'a: Cusco, Peru ve Pachacuti Şehrinin Birçok Yaşamı"Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley, 2017. Yazdır.
• Ringa, Adam "Pırıltılı Fondöten: Inca Cusco'nun On İki Açılı Taşı." Kritik Sorgulama 37.1 (2010): 60–105. Yazdır.
• Ogburn, Dennis E. "Peru ve Ekvator İnka Binası Taş Ocağı İşletmelerinde Değişiklik." Antik Andlarda Madencilik ve Taşocakçılığı. Ed. Tripcevich, Nicholas ve Kevin J. Vaughn. Arkeolojiye Disiplinlerarası Katkılar: Springer New York, 2013. 45–64. Yazdır.
• Ortiz, A., E. C. Torres Pino ve E. Orellana González. "Güney Amerika'da İspanyol Öncesi Diş Hekimliğinin İlk Kanıtı - Cusco, Peru'dan Anlaşmalar. "HOMO - Karşılaştırmalı İnsan Biyolojisi Dergisi 67.2 (2016): 100-09. Yazdır.
• Güvercin, Zencefil. "İnka Mimarisi: Bir Yapının Formuna İlişkin İşlevi"Wisconsin Üniversitesi La Crosse, 2011. Yazdır.
• Protzen, Jean-Pierre ve Stella Nair. "İnka Taşlarını Kim Becerilerini Öğretti? Tiahuanaco ve İnka Kesme Taş Duvarcılığının Karşılaştırılması." Mimarlık Tarihçiler Derneği Dergisi 56.2 (1997): 146–67. Yazdır.
• Rice, Mark. "İyi Komşular ve Kayıp Şehirler: Turizm, İyi Komşu Politikası ve Machu Picchu'nun Dönüşümü." Radikal Tarih İncelemesi 2017.129 (2017): 51–73. Yazdır.
• Sandoval, José R., vd. "Putatif İnka kökenli ailelerin genetik soyları." Moleküler Genetik ve Genomik (2018). Yazdır.