Svahili Kültür Sultanları

Kilwa Chronicle, hükümdarlığı yöneten sultanların toplanan bir şecere adıdır. Svahili Kilwa kültür. İki metin, biri içeri Arapça ve biri Portekizce, 1500'lerin başında yazılmıştır ve birlikte Svahili sahili tarihine, özellikle de Kilwa Kisiwani ve Shirazi hanedanının sultanları. Kilwa ve diğer yerlerdeki arkeolojik kazılar bu belgelerin yeniden değerlendirilmesine yol açmıştır ve olduğu gibi tarihsel kayıtlarla tipik olarak, her iki versiyonun da siyasi olarak yazıldığı veya düzenlendiği için metinlere tamamen güvenilmemelidir niyet.

Bugün belgelerin güvenilirliğini ne düşündüğümüzden bağımsız olarak, bunlar manifesto olarak kullanıldı, meşrulaştırmak için Shirazi hanedanını takip eden yöneticiler tarafından sözlü geleneklerden yaratıldı. yetki. Akademisyenler, kroniklerin yarı efsanevi yönünü tanıdılar ve Svahili dilinin ve kültürünün Bantu kökleri, Fars mitolojileri tarafından daha az bulutlu hale geldi.

Kilwa tarihinin Kitab al-Sulwa adlı Arapça versiyonu, şu anda İngiliz Müzesi'nde bulunan bir el yazmasıdır. Saad'a (1979) göre, bilinmeyen bir yazar tarafından 1520 hakkında derlendi. Tanıtımı uyarınca Kitab, önerilen on bölümlü kitabın yedi bölümünün kaba taslağından oluşmaktadır. Makalenin kenarlarındaki işaretler, yazarının hala araştırma yürütmekte olduğunu göstermektedir. Bazı ihmaller, bilinmeyen yazarına ulaşmadan önce sansürlenmiş olabilecek, 14. yüzyılın ortalarında tartışmalı bir belgeye atıfta bulunmaktadır.

Orijinal makale yedinci bölümün ortasında aniden sona erer ve "burada bulduğum şeyi bitiririm" yazısı.

Portekizce belge de bilinmeyen bir yazar tarafından hazırlandı ve metin 1550'de Portekiz tarihçisi Joao de Barros [1496-1570] tarafından desteklendi. Saad'a (1979) göre, Portekiz hesabı muhtemelen 1505 ile 1512 yılları arasında Kilwa'yı işgal ettikleri sırada Portekiz hükümetine tahsil edildi. Arapça versiyonla karşılaştırıldığında, Portekiz hesabındaki şecere kasıtlı olarak Portekiz destekli sultanın siyasi rakibi İbrahim bin Süleyman'ın kraliyet ataları saati. Bu girişim başarısız oldu ve Portekizliler 1512'de Kilwa'dan ayrılmak zorunda kaldılar.

Saad, her iki el yazmasının kalbinde yer alan şecere 1300 dolaylarında Mahdali hanedanının ilk yöneticileri kadar erken başlamış olabileceğine inanıyordu.

Svahili kültürünün yükselişi için geleneksel efsane, Kilwa devletinin bir akın sonucu olarak yükseldiğini belirten Kilwa Chronicle'dan geliyor. Farsça 10. yüzyılda Kilwa'ya giren sultanlar. Chittick (1968) giriş tarihini yaklaşık 200 yıl sonra revize etti ve bugün birçok akademisyen İran'dan göçün abartıldığını düşünüyor.

Chronicle (Elkiss'te açıklandığı gibi), Şiraz sultanlarının Svahili sahillerine göç etmelerini ve Kilwa'yı kurduklarını anlatan bir köken efsanesi içerir. Tarihin Arapça versiyonu Kilwa'nın ilk sultanı Ali ibn Hasan'ı bir Şiraz prensi olarak tanımlıyor altı oğluyla birlikte Doğu Afrika için İran'dan ayrılan, çünkü ülkesinin sonbahar.

Ali, Kilwa Kisiwani adasında yeni eyaletini kurmaya karar verdi ve adayı orada yaşayan Afrika kralından satın aldı. Chronicles, Ali'nin Kilwa'yı güçlendirdiğini ve adaya ticaret akışını artırdığını, bitişik Mafya adasını ele geçirerek Kilwa'yı genişlettiğini söylüyor. Padişah, büyük olasılıkla devletin dini ve askeri ofislerini kontrol eden prensler, büyükler ve iktidar meclisi üyeleri tarafından tavsiye edildi.

Ali'nin torunları çeşitli başarılara sahipti, diyorlar: bazıları tahttan indirildi, biri kafalı ve biri kuyuya atıldı. Padişahlar, Sofala'dan altın ticaretini kazara keşfettiler (kayıp bir balıkçı, altın taşıyan bir ticaret gemisinde koştu ve eve döndüğünde hikayeyle ilgili). Kilwa, Sofala'daki limanı devralmak için güç ve diplomasiyi birleştirdi ve tüm gelenler için fahiş gümrük vergileri almaya başladı.

Kilwa bu kârlardan taş mimarisini inşa etmeye başladı. Şimdiye kadar, 12. yüzyılda (kroniklere göre), Kilwa'nın siyasi yapısı padişah ve kraliyet ailesi, emir (askeri lider), wazir (başbakan), muhtasib (polis şefi) ve kadhi (şef) adalet); küçük görevliler arasında yerleşik valiler, vergi tahsildarları ve resmi denetçiler vardı.

Kilwa Chronicle'ın Chittick'te (1965) yayınlanan Arapça versiyonuna göre Şiraz hanedanı sultanlarının bir listesi aşağıdadır.

• el-Hasan bin 'Ali, Şiraz'ın 1. Sultanı (957'den önce)
• Ali bin Bashat (996-999)
• Daud bin 'Ali (999-1003)
• Halid bin Bakr (1003-1005)
• el-Hasan bin Süleyman bin 'Ali (1005-1017)
• Muhammed bin el-Hüseyin Ana-Mandhir (1017-1029)
• el-Hasan bin Süleyman bin 'Ali (1029-1042)
• El bin Daud (1042-1100)
• El bin Daud (1100-1106)
• el-Hasan bin Daud bin 'Ali (1106-1129)
• Hasan bin Talut (1277-1294)
• Daud bin Süleyman (1308-1310)
• el-Hasan bin Süleyman el-Mat'un bin el-Hasan bin Talut (1310-1333)
• Daud bin Süleyman (1333-1356)
• Husain bin Süleyman (1356-1362)
• Talut bin al-Husain (1362-1364)
• Husain bin Süleyman (1412-1421)
• Süleyman bin Muhammed el-Malik el-Adil (1421-1442)

Chittick (1965), Kilwa chronicle'daki tarihlerin çok erken olduğu görüşündeydi. Shirazi hanedanı 12. yüzyılın sonlarından önce başlamamıştır. Mtambwe'de bir yığın sikke bulundu. Mkuu, 11. yüzyıl olarak Shirazi hanedanının başlaması için destek sağlamıştır.

Adsız bir Yunan denizcinin yazdığı, Afrika'nın doğu kıyılarını ziyaret ettiği bir seyahat rehberi olan Erythrean Denizi'nin Periplus'u (Periplus Maris Erythrae) 40 MS.

İslam biyografi yazarı ve coğrafyacı Yaqut el-Hamawi [1179-1229], 13. yüzyılda Mogadişu hakkında yazarak Barbar ve Zanj arasında bir sınır olarak nitelendirerek Zanzibar ve Pemba adalarını ziyaret etti.

Faslı bilim adamı Ib'n Battuta 1331'de ziyaret etti ve 20 yıl sonra bu ziyareti içeren bir anı yazdı. Mogadişu, Kilwa ve Mombasa'yı anlatıyor.

Kaynaklar

_{Chittick HN. 1965. Doğu Afrika'nın 'Shirazi' Kolonizasyonu.Afrika Tarihi Dergisi 6(3):275-294.}

_{Chittick HN. 1968. İbn Battuta ve Doğu Afrika. Journal de la Société des Africanistes 38: 239-241.}

_{Elkiss TH. 1973. Kilwa Kisiwani: Doğu Afrika Şehir Devletinin Yükselişi.Afrika Çalışmaları İncelemesi 16(1):119-130.}

_{Saad E. 1979. Kilwa Hanedan Tarihçiliği: Eleştirel Bir Çalışma.Afrika'da Tarih 6:177-207.}

_{Wynne-Jones S. 2007. Kilwa Kisiwani, Tanzanya, AD 800-1300'de kentsel topluluklar yaratmak. Antik Çağ 81: 368-380.}