Sedentizm, en az 12.000 yıl önce insanlar tarafından uzun süre gruplar halinde yaşamaya başlama kararıdır. Yerleşmek, bir yer seçmek ve yılın en az bir kısmında kalıcı olarak yaşamak, kısmen ancak tamamen bir grubun gerekli kaynakları nasıl elde ettiği ile ilgili değildir. Bu yiyeceklerin toplanması ve yetiştirilmesi, aletler için taş ve konut ve yangınlar için odun içerir.
Avcı-Toplayıcılar ve Çiftçiler
19. yüzyılda antropologlar, insanlar için iki farklı yaşam biçimi tanımladılar. Üst Paleolitik dönem. En erken yaşam yolu denir avcılık ve toplanma, son derece hareketli olan insanları, bizon ve ren geyiğiveya olgunlaştıkça bitki besinlerini toplamak için normal mevsimsel iklim değişiklikleriyle hareket etmek. Tarafından Neolitik bu yüzden teori gitti, insanlar bitkileri ve hayvanları evcilleştirdiler, alanlarını korumak için kalıcı yerleşim gerektiriyorlardı.
Bununla birlikte, o zamandan beri yapılan kapsamlı araştırmalar, sedentizm ve hareketliliğin - ve avcı-toplayıcıların ve çiftçilerin - ayrı yaşam yolları değil, grupların şartlar olarak değiştirdiği bir sürekliliğin iki ucu idi. 1970'lerden beri antropologlar
karmaşık avcı-toplayıcılar kalıcı veya yarı kalıcı konutlar da dahil olmak üzere bazı karmaşıklık unsurlarına sahip avcı-toplayıcılara atıfta bulunmak. Ancak bu bile şu anda görünen değişkenliği kapsamıyor: geçmişte insanlar yaşam tarzlarının ne kadar hareketli olduğunu değiştirdiler bazen iklim değişikliklerinden dolayı koşullara bağlıydı, ancak yıldan yıla yıldan on yıla kadar çeşitli nedenlerle onyıl.Bir Yerleşimi Kalıcı Kılan Nedir?
Toplulukları kalıcı olarak tanımlamak biraz zor. Evler sedentizmden daha eskidir. Çalı tırtıl kulübeleri gibi konutlar Ohalo II İsrail'de ve mamut kemik konutları Avrasya'da 20.000 yıl önce ortaya çıktı. Hayvan derisinden yapılmış evler denir tipis ya da yurts, ondan önce bilinmeyen bir süre boyunca dünya çapında mobil avcı-toplayıcılar için tercih edilen ev tarzıydı.
Taştan ve ateşli tuğladan yapılan en eski kalıcı yapılar, mobil bir topluluk tarafından paylaşılan konutlar, ritüel yerler yerine kamu yapılarıydı. Örnekler arasında, Göbekli Tepe, kulede Jerichove Avrasya'nın Levant bölgesindeki Jerf el Ahmar ve Mureybet gibi diğer ilk alanlardaki ortak binalar.
Sedentizmin geleneksel özelliklerinden bazıları, evlerin birbirine yakın inşa edildiği yerleşim alanları, büyük ölçekli gıda depolama ve mezarlıklar, kalıcı mimari, nüfus seviyeleri, taşınabilir olmayan takım setleri (masif taşlama taşları gibi), teraslar ve barajlar gibi tarımsal yapılar, hayvan kalemleri, seramik, metaller, takvimler, kayıt tutma, kölelik ve ziyafet. Ancak bu özelliklerin tümü, sedentizmden ziyade prestij ekonomilerinin gelişimi ile ilgilidir ve en çok daimi yıl boyu süren sedentizmden önce bir biçimde geliştirilmiştir.
Natufians ve Sedentizm
Gezegenimizdeki potansiyel olarak en eski yerleşik toplum, 13.000 ila 10.500 yıl önce Yakın Doğu'da bulunan Mezolitik Natufian'dı (BP). Bununla birlikte, onların sedentizm derecesi hakkında çok fazla tartışma var. Natufians az çok eşitlikçi avcı-toplayıcılardı ve sosyal yönetişimleri ekonomik yapılarını değiştirdikçe değişiyordu. Yaklaşık 10.500 BP'de Natufians, arkeologların Erken dediği şeye dönüştü Çömlekçilik Öncesi Neolitik çünkü nüfus arttıkça ve evcilleştirilmiş bitki ve hayvanlara güvenerek en azından kısmen yıl boyunca köylerde yaşamaya başladılar. Bu süreçler binlerce yıl boyunca yavaştı ve aralıklı olarak uyuyor ve başlıyor.
Sedentizm, gezegenimizin diğer bölgelerinde farklı zamanlarda oldukça bağımsız bir şekilde ortaya çıktı. Ama Natufians gibi, Neolitik Çin, Güney Amerika Caral-Supe, Kuzey Amerika Pueblo topluluklarıve Ceibal'daki Maya öncülerinin hepsi uzun bir süre boyunca yavaşça ve farklı oranlarda değişti.
Kaynaklar
Asouti, Eleni. "Güneybatı Asya'da Tarımın Ortaya Çıkmasına Bağlamsal Bir Yaklaşım: Erken Neolitik Bitki-Gıda Üretiminin Yeniden Yapılandırılması." Güncel Antropoloji, Dorian Q. Fuller, Cilt no. 54, No. 3, Chicago Üniversitesi Basın Dergileri, Haziran 2013.
Finlayson, Bill. "Ön Çömlekçilik Neolitik A WF16, Güney Ürdün mimari, sedentizm ve sosyal karmaşıklık." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileri, 17 Mayıs 2011.
Inomata, Takeshi. "Maya ovalarında yerleşik toplulukların gelişimi: Guatemala Ceibal'de birlikte hareket eden gruplar ve halk törenleri." Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileri, 7 Nisan, 2015.
Railey, Jim A. "Hareketliliğin Azalması, Ok ve Yay? 'Amaca uygun' Teknolojiler ve Sedentizme Bir Bakış. Cilt 75, Sayı 2, Amerikan Antik Çağı, 20 Ocak 2017.
Reed, Paul F. "Güneybatıdaki Pueblo'daki Sedentizm, Toplumsal Değişme, Savaş ve Yay." Phil R. Geib, Wiley Online Kütüphanesi, 17 Haziran 2013.
Rosen, Arlene M. İklim değişikliği, uyum döngüleri ve geç Pleistosen / Holosen geçişi sırasında yiyecek arama ekonomilerinin sürekliliği "Isabel Rivera-Collazo, Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileri, 6 Mart, 2012.