Söylem, insanlar, şeyler, toplumun sosyal organizasyonu ve bu üçü arasındaki ilişkiler hakkında nasıl düşündüğümüz ve iletişim kurduğumuz anlamına gelir. Söylem tipik olarak medya ve siyaset gibi sosyal kurumlardan (diğerleri arasında) ortaya çıkar ve dil ve düşünceyi yapılandırır ve düzenler, hayatlarımızı yapılandırır ve düzenler, başkalarıyla ilişkiler ve toplum. Böylece, zaman içinde herhangi bir noktayı düşünebildiğimiz ve bildiklerimizi şekillendirir. Bu anlamda sosyologlar, düşüncelerimizi, fikirlerimizi, inançlarımızı, değerlerimizi, kimliklerimizi, başkalarıyla etkileşimlerimizi ve davranışlarımızı şekillendirdiği için söylemi üretken bir güç olarak çerçeveler. Bunu yaparken içimizde ve toplumda olanların çoğunu üretir.
Sosyologlar söylemi iktidar ilişkilerine gömülmüş ve ortaya çıkmış olarak görürler çünkü medya, siyaset, hukuk, tıp ve eğitim gibi kurumların kontrolünde olanlar oluşumunu kontrol ederler. Haddi zatında, söylem, güç ve bilgi birbirine sıkı sıkıya bağlıdır ve hiyerarşiler oluşturmak için birlikte çalışır. Bazı söylemler ana akıma (baskın söylemler) hükmetmeye gelir ve
doğru, normal ve doğru sayılırdiğerleri ise marjinalleştirilir ve damgalanır ve yanlış, aşırı ve hatta tehlikeli olarak kabul edilir.Genişletilmiş Tanım
Kurumlar ve söylem arasındaki ilişkilere daha yakından bakalım. (Fransız sosyal teorisyeni Michel Foucault kurumlar, güç ve söylem hakkında verimli yazdı. Bu tartışmadaki teorilerinden faydalanıyorum). Kurumlar bilgi üreten topluluklar düzenler ve hepsi tarafından çerçevelenen ve üretilen söylem ve bilgi üretimini şekillendirir. ideoloji. İdeolojiyi sadece kişinin dünya görüşü olarak tanımlarsak, kişinin toplumdaki sosyoekonomik konumunu yansıtıro zaman ideolojinin kurumların oluşumunu ve kurumların yarattığı ve dağıttığı söylem türlerini etkilediği sonucu çıkar. İdeoloji bir dünya görüşü ise, söylem bu dünya görüşünü düşünce ve dilde nasıl organize ettiğimizi ve ifade ettiğimizi ifade eder. İdeoloji bu nedenle söylemi şekillendirir ve söylem toplumun her yerine uygulandığında, ideolojinin yeniden üretimini etkiler.
Örneğin, ana akım medya (bir kurum) ile ABD toplumunu saran göçmen karşıtı söylem arasındaki ilişkiyi ele alalım. Fox News'un ev sahipliği yaptığı 2011 Cumhuriyetçi cumhurbaşkanlığı tartışmasına egemen olan kelimeler Göç reformu tartışmalarında en sık konuşulan kelime “yasadışı”, ardından “göçmenler”, “ülke”, “sınır”, “yasadışı” ve “vatandaşlar” idi.
Birlikte ele alındığında, bu kelimeler milliyetçi bir ideolojiyi (sınırlar, ABD'yi yabancı (göçmenler) bir suç tehdidine (yasa dışı, yasa dışı). Bu göçmen karşıtı söylemde, “yasadışı” ve “göçmenler”, her biri muhalifleri aracılığıyla diğerini tanımlamak için çalışan “vatandaşlar” a yan yana yerleştirilmiştir. Bu sözler göçmenler ve ABD vatandaşları ile ilgili haklar, kaynaklar ve aidiyet ile ilgili çok özel değerleri, fikirleri ve inançları yansıtır ve yeniden üretir.
Söylemin Gücü
Söylemin gücü, başkalarına zarar verirken belirli bilgi türleri için meşruiyet sağlama yeteneğinde yatar; ve konu pozisyonları oluşturma ve insanları kontrol edilebilecek nesnelere dönüştürme yeteneğinde. Bu durumda, kolluk kuvvetleri ve hukuk sistemi gibi kurumlardan çıkan baskın göç söylemine, devletin kökleri tarafından meşruiyet ve üstünlük verilir. Anaakım medya genellikle devletin onayladığı baskın söylemi benimser ve bu kurumların otorite figürlerine yayın süresi ve baskı alanı vererek bunu gösterir.
Doğada göçmen karşıtı olan ve otorite ve meşruiyetle donatılmış olan göç konusundaki baskın söylem, konu yaratır vatandaşlara tehdit oluşturan “vatandaş” gibi - korunmaya muhtaç hakları olan kişiler - ve “yasadışı” gibi nesneler. Buna karşılık, göçmenlerin eğitim, politika ve aktivist gruplardan ortaya çıkan göçmen hakları söylemi, konu kategorisi, “belgesiz göçmen”, “yasadışı” nesnesi yerine ve genellikle baskın kişi tarafından bilgisiz ve sorumsuz olarak kullanılır söylem.
Davayı ele almak ırk bakımından Ferguson, MO ve Baltimore, MD'de 2014'ten 2015'e kadar süren olayları ücretlendirdi. Foucault, kavramların, onunla ilişkili olanları nasıl anladığımızı ve bunlarla nasıl ilişki kurduğumuzu düzenleyen “tümdengelimli bir mimari yarattığını” yazdı. Michael Brown ve Freddie Gray'in polis cinayetlerini izleyen ayaklanmanın ana akım medyada “yağma” ve “ayaklanma” gibi kavramlar kullanılmıştır. Bunun gibi sözcükler duyduğumuzda, anlam dolu olan kavramlar, dahil olan insanlar hakkında - kanunsuz, çılgın, tehlikeli ve şiddet içeren şeyler çıkarırız. Kontrole ihtiyaç duyan suç nesneleridir.
Protestocuları veya bir felaketin ardından hayatta kalmak için mücadele edenleri tartışmak için kullanıldığında suçluluk söylemi, 2004'teki Katrina Kasırgası gibi, doğru ve yanlış hakkındaki inançları yapılandırır ve bunu yaparken belirli türdeki yaptırımları davranışı. "Suçlular" "yağma" yaparken, onları yerinde ateş etmek haklı olarak çerçevelenir. Bunun aksine, Ferguson veya Baltimore bağlamında “ayaklanma” gibi bir kavram kullanıldığında veya Yeni bağlamında “hayatta kalma” Orleans, dahil olanlar hakkında çok farklı şeyler çıkarıyoruz ve onları tehlikeli olmaktan ziyade insan denekler olarak görme olasılığı daha yüksek itiraz ediyor.
Söylemin toplumda çok fazla anlamı ve derinden güçlü etkileri olduğundan, genellikle çatışma ve mücadele alanıdır. İnsanlar sosyal değişim yapmak istediklerinde, insanlar ve toplumdaki yerleri hakkında nasıl konuştuğumuz, sürecin dışında bırakılamaz.